Wing Chun Talimatı

Wing Chun Jo Fan, "Wing Chun eğitim talimatı" anlamına gelir.
1- Sau Gei Lut Sung Seung Mo Dak: Dövüş sanatlarında ahlaki davranışlar, bir disiplindir,
2- Ming Lai Yi Ngoi Gwok Jun Chan: Nezaketli ve adaletli olmak, saygılı davranarak topluma hizmet etmek,
3- Ngoi Tung Hok Tuen Git Lok Sin: Öğrencileri severek arkadaş bilmek, anlaşmazlıklardan sakınmak,
4- Jit Sik Yuk Bo Sau Jing San: Hep birlikte saygınlığı korumak, sınırları takip etmek,
5- Kan Lin Jap Gei Bat Lei San: Antrenmanlarda gayretli olmak, ustalıkla devam ettirmek,
6- Hok Yeung Hei Gai Lam Dau Jang: Öğrenirken manevi huzuru geliştirmek, tartışmalardan kaçınmak,
7- Seung Chue Sai Tai Dok Wan Man: Topluma katılmak, ılımlı ve kibar davranışlarda bulunmak,
8- Fu Yeuk Siu Yi Mo Fu Yan: Zayıf ve gençlere yardım etmek, dövüş sanatında faydalı olmak,
9- Gai Sin Sui Gan Chi Jo Fan: Davranışlarda atalarının yolundan gitmek, onların kurallarını hoşgörü ile sürdürmek.

Yi Ji Kim Yeung Ma

Yi Ji Kim Yeung Ma, "paralel kıskaç keçi duruşu" anlamına gelir. Ma Bo (duruşlar), Gung Fu antrenmanlarının en önemli temelidir. Diğer dövüş sanatlarındaki duruş hareketleri ve kullanımları da farklı değildir. Kısa mesafe dövüş sanatlarının duruşları: Ngoi Kim Yeung Ma, Noi Kim Yeung Ma, Yi Ji Kim Yeung Ma, Sam Gok (Chong Sam Geuk), Kim Yeung Ma, Diu Tai Ma, Dan Dip Ma, Seung Dip Ma vb. dir.
Yi Ji Kim Yeung Ma, Wing Chun stilinin temel duruş çalışmasıdır. İki ayak, omuz genişliğinde veya biraz dar, omuzlar içeri doğru Çince'deki sekiz rakamını ifade eden "Λ" karakterinde bulunacak şekilde durulmalı, bacaklar hafifçe eğilmeli, iki diz de bir yumruk mesafesinde içeri doğru kıskaç gibi olmalıdır.
1- Düz şekilde durulmalı, iki yumruk da göğüs hizasında geriye çekilmeli, baş ve boyun dik olarak yüz öne doğru çevrilmelidir.
2- İki bacak aşağı doğru biraz çömelmeli, iki diz de biraz eğilmeli, iki ayakta topuk ekseninde olmalıdır.
3- Daha sonrasında, iki ayak da tabanı ekseninde yere basılmalı, iki topuk geriye doğru dışa açılmalı, iki bacak omuz genişliğinde, ayak uçları toka gibi içeri doğrulmalı, iki diz de biraz öne doğru eğilmeli, vücudun üstü geriye doğru biraz meyilli olmalı ve ileri doğru bakılmalıdır.
"Λ" karakteri gibi içeri doğru çevrilen ayak tabanını ve iki dizin arasındaki mesafenin bir yumruk boyunda olmasıyla; bel, kalça, bacaklardaki iç gücün anlaşılmasıdır ve bu ustaların alkışlamasıdır. Zemin sımsıkı kavranarak gevşek olunmalıdır. Bu çalışma bölümüne hissederek yavaş yavaş gelinmelidir. Aslında, kıskaç diz ve üst uzuvlar olan el ve dirseklerdeki beraberlik bir esastır, alt uzuvlardaki beraberlik alt uzuvların kuvvetlenmesidir. İki dizin mesafesi, Gung Fu’da varılması gereken bir konumdur.
Wing Chun’ un Ye Ji Ma duruşu, "Ma Hoi Bo Bun" (yarım adımlı açık duruş)’dur. "Hoi Ma" (duruşun açılması)’nın ardından, iki ayak ucunun arasındaki mesafe 1 ayağın yarım boyu uzunluğundadır. "Yi Ji" (paralel), ata oturma biçimi gibi iki ayak ucu ve iki ayak topuğu Çince’deki iki rakamını ifade eden "=" karakterinin anlamını taşır. İki ayak ucunun arasındaki mesafe, iki ayak topuğunun mesafesinden biraz kısadır. Pratikte Çince’deki 8 “Λ” karakteri kısa, 4 “П” karakteri uzunluğu ifade eder. Wing Chun’un önerdiği, iki ayakla oluşturulan “Sam Gok” (üçgen) şeklidir. “Bat Ji Ma” (8' i ifade eden Λ duruşu) ise iki ayakla eğilmeden oluşturulan “Yi Ji” şeklidir. İki ayak öne doğru uzatıldığında bir çeşit Sam Gok (yana değildir) duruşu elde edilir. Sam Gok’ da, belin uzunluğu aşağı yukarı, bir koldan yumruk ucuna kadardır ve yana doğru bir şekilde ağırlık merkezi hattı durumunda, ayakların merkezinin arkasındaki mesafe 1 inch (ön ayak bileğinin altı) kadar olmalıdır. Vücudun ağırlığı ve dengesi, ağırlık merkezi hattındadır. Bu kalçanın arkasındaki uyluk kemiği tarafında bir düz hattır ve “Luk Hap Fat Lik” (6 uyum fırlatma kuvveti) ile “Yiu Ma Hap Yat” (bel ve duruşun birlikteliği) ana esası ve gizli formülüdür. Daha sonra, iki bacağın biraz içe doğru kıskaç gibi tutulması, dengeli bir şekilde bütün vücudun aşağı doğru oturmasıdır. İçeri doğru yapılan kıskacın kuvvetine sabır gösterilmesiyle “Hap Ma” (kelepçe duruşu) oluşur. İçeri kıskaç uygulamasında, kuvvetli bir şekilde bir şeyi kıstırılabilir. Daha sonra, kıskaç diz kuvveti ile rakibin yaptığı süpürme karşısında ayakta kalınabilir.
Wing Chun’da yenilgiye uğrayan 5 duruş; Jin Ma, Hap Ma, Gwai Ma, Chang Ma, Tan San Ma’dır. Bu ata biniş duruşları 5 hata ve 5 yanlışlıktır. Buradaki Tan San Ma duruşu en hatalı olanıdır. Bir eylem, duruşu etkilemez ama zorlar, duruştaki bozulmalar eklemlere yapılan baskı tehdit edici bir unsurdur. Bu yüzden vücutta kalıcı hasarlar oluşabilir.
Yi Ji Kim Yeung Ma duruşunda; dengeli, doğru pozisyonda, ağırlık merkezinde, esnek ve sakin durulduğunda, "bel ve duruşun birlikteliği" ile "6 uyum fırlatma kuvveti" prensibinin oluşması gerekmektedir.
Sam Gok Ma (üçgen) Teorisi
Doğru bir şekilde Yi Ji Kim Yeung Ma duruşu, hayali çift boyutlu üçgen olarak, en basit şekilde çizilebilir. Bacaklardan zemine, ayak uçlarından kafaya kadar. Yerden kuvvet alarak durmak bir direnç kuvveti oluşturur ve vücuda, bele, sonra da karşıt vücuda yayılır. Karşıtın kuvveti dönen beli ile hareketi yerin üstünde destek kuvveti oluşturur. Veya kendisini teslim eder.

Jung Sin

Jung Sin, "merkezi hat" anlamına gelir. İnsan vücudunda Jung Sin, başın tepesinden düz bir şekilde kasıklara kadar inen hattır, vücudun en çok zayıf olduğu bölgelerini içerir. Örneğin; kaşların arası, burun köprüsü, alt çene, boğaz ve kalp kafesinden kasıklara kadardır. İşte bu Jung Sin hattıdır. Bu nedenle, Gung Fu’nun Jung Sin teorisi özellikle önem taşır, Wing Chun stilinde daha fazla önemsenir. Ustaların benzer öğrettiği, bilinmesi muhtemel Siu Nim Tau’da başlangıçta öğretilen Jung Sin’ ın yerini belirlemekte çözüm aranıyordu. Uygulanan Yat Ji Chung Kuen ile Tan Sau ve Fuk Sau bile Jung Sin’dan yavaşça dışarı çıkıyor diğer tarafa gidiyordu. “Sau Jung Lau Jung” (savunmada kalmak)’ da kişinin savunması ve saldırısı Jung Sin’da olur ve Lin Siu Dai Da (darbeyi çevrelemek) varılan sonuçtur, uygulayıcıda ortaya çıkan ilk teorisidir. Jung Sin teorisi, Wing Chun stilinin temel kaynağıdır ve anlaşılması gereken bir unsurdur. Wing Chun uygulayıcılarının uygulamaları ile Chi Sau’dan başka en önemlisi, anlamak için düşüncede keşfetmek gerekir.
Dui Geng (karşı yansıma) ve Jung Sin
Wing Chun stilinin uygulaması, karşıyı gören bir yansıma uygulaması gibidir, Jung Sin doğru bir odaklanmayı bulmak içindir. Bu uygulama ile ellerin doğru pozisyonunu Jung Sin doğrultusunda belirlemektir, buna örnek Siu Nim Tau’dur. Siu Nim Tau, "Jing San" (düz beden)’da yansımaya karşı çalışılır. Wing Chun’ un terminolojisindeki terimlerin karşı karşıya olduğu gibidir. Bu durumda, karşı yansıma Jung Sin' da en iyi uygulamadır. Eğer, karşıya doğru yansıma Juen Ma’da Che Kuen ile uygulanırsa, yansımanız Jung Sin'da omuzlardan itibaren konum değişebilir. Yani, Jak San Ma’daki karşıt omuzun Jung Sin teorisidir, bir başka deyişle Juen Ma Bong Sau. Kişinin karşıya yansıma Jung Sin'ı, karşıt omuz hattıdır, bu aslında sadece Jung Sin'ın diğer tarafıdır.
Jung Sin (merkezi hat) ve Ji Ng Sin (yatay dikey hat)
Basit olarak, Jung Sin vücutta başın tepesinden kasıklara doğru inen düz bir hattır. Bu hat bedenin 90 derece dışarısına doğrudur. Ji Ng Sin ise orta hattın arasından geçen hattır. Bu, Ji Ng Sin’ı köşeler, sabitlenemez, ikisinin arasındaki pozisyon kombinasyonlarına bağlı olarak, Ji Ng Sin’da saldırılar olduğunda karşı hatta odaklanılmalıdır. Usta Yip Chun’un babası Yip Man’dan yaptığı alıntıda, “savunmadayken kendi orta hattına bakarak odaklanırken, saldırıdayken karşısındakinin orta hattına bakarak odaklanıyordu”. Aynı anda saldırırken ve savunurken kişi dikkatini Ji Ng Sin’e vermelidir. Ji Ng Sin’ ın Wing Chun stilindeki öneminin nedeni teorik olarak görülebilir.
Yüz yüze Pun Sau uygularken, Ji Ng Sin’da Jung Sin’in yönünü ifade eder, bu durumda temelde eşit avantaj sağlanmış olur, Jung Sin’ da birbirlerine dönük olduklarında savunmaları da Jung Sin’da olur. Ama, karşı tarafın pozisyonunda kalması, karşı tarafın 45 derecelik pozisyondayken karşıya karşıya Jung Sin' da olmadığıdır, bunun içindir ki, Jung Sin’da karşı karşıya değildir. İki el de karşılıklı olarak vuruş yapabilir, mutlaka Jung Sin’da uygun pozisyonda durulmalıdır. Kısacası, en kısa en düz saldırı karşı hattır. Yani bu durumda, takibin ortaya çıkması durumunda, diğer yönde yenilginin olması asıl sebeptir.

Noi Ngoi Mun

Noi Ngoi Mun, "iç ve dış bölgeler" anlamına gelir. Bir ünlü dövüşçünün atasözünde ifade edilen “elin iki kapısı vardır, buna dayanarak tekme vururlar”. Buradaki “Mun” kapı, altta nasıl kullanılabilir? İlk olarak, bir savunma rol oynar, ama Wing Chun stilindeki bazı ayrıntılar üzerine bölünmüş olması veya kullanırken sınırlandırılmış olduğu görülmektedir.
İnsan vücudu genellikle ikiye ayrılır: “Noi Mun” iç taraf ve “Ngoi Mun” dış taraf. Diğer anlamda, iki kolun dış bölgesine Ngoi Mun, iki kolun içeri bölgesine Noi Mun olarak adlandırılır. Bu, Noi Ngoi Mun’da karşılıklı el saldırılarında Ngoi Mun’a yapılanlar görmezden gelinir.
Bir diğer Noi Ngoi Mun teorisi ise: İleri doğru uzatılan kolların öndeki yarım kalan kısmına Noi Mun, kolların gerideki yarım kalan kısmına ise Noi Mun olarak açıklanabilir. Bu, Noi Ngoi Mun’da kişinin dirsek eklemi sınırı oluşturur. Geçek dövüşte, karşılıklı saldırılarda Ngoi Mun’a yapılan vuruşlar öndeki el ile savuşturulur, aynı şekildeki prensip ile karşılıklı saldırılarda Noi Mun’a yapılan vuruşlar gerideki el ile savuşturulur. Genellikle, Ngoi Mun’a yapılan saldırılar öndeki el ile savunulur, Noi Mun’a yapılan saldırılar ise gerideki gerideki el ile savunulur.
Gerçek dövüşte, karşılıklı birbirlerinin uygulamalarının değişiklikleri ve kişinin iki elleriyle Noi Mun veya Ngoi Mun’a hareket yapmaları bir şeyleri ifade etmez. Tabii ki, Noi Mun’a el teknikleri yapılabilir, ancak "Jung Sin" (merkezi hat)’ a teknik yapmak için çalışmak gerekmektedir veya kendisini saldırılardan vücudu sakınmalıdır. Bu, Noi Mun’da her zaman önemli unsurlara hapis sorumluluğu getirmektedir. Verilen ipuçları “Sau Jung Yung Jung” (savunmaya devam) taktiğini kullanmaktır, aynı zamanda Sau Jung Yung Jung’un bir uzantısı da “Sau Jue Noi Mun” (savunmayı içeride tutmak)’dur.
Aslında, Sau Jue Noi Mun iki elle başlayıp sonlandırılabilir, her zaman dışarıda vücudu savunmak, bir çok zarara sebep verebilir. Temelde, Jung Sin’da kalmak zaman ve mesafe kazandırır. Tartışılan, dövüşte aniden yıldırım gibi süratli bir şekilde karşıya uygulamak, bu sadece hızlanarak zaman kazandırır, rakibin vuruşlarının isabetiyle ilk kazanan olması muhtemeldir.

Sei Mun

Sei Mun, "dört bölge" anlamına gelir. Wing Chun stiline en büyük izlenimi veren muhtemelen “uygulama tekniklerinin hızı yıldırım gibidir” ve “el tekniklerinin savunması rüzgar ve yağmuru içeri geçirmez gibidir” alıntılardır. Yetenekli bir şekilde yapılan el tekniklerinin sıklığı başarılı bir muhafaza mıdır? Bu, ihtiyaç olan araştırmalarla Wing Chun stilinde “Dong Sei Mun” (4 bölgede savunma) teorisidir. Basitleştirilmiş bir şekilde “Sei Mun” (4 bölge) teorisi.
Bahsedilen 4 bölge, vücudun ön tarafında sınırlandırılan 1 kare alan oluşturularak, bu kare alan içerisinde de sınırlandırılarak 4 eşit kare alana ayrılarak ve gelen saldırıları savuşturmak ana ilke haline gelmiştir. Bu standart, yukarıda sadece kaşlardan genişleyerek omuzlardan alta doğru ayaklardır.
Uygulamaya ilişkin özel standartlar aşağıdaki gibidir:
1- Ön elden yukarı yarım yan taraf “Go Ngoi Jak Mun” (üst dışarı yan taraf): Bahsi geçen konumda yapılan savunma saldırısı için kafanın sağ yanına vurmak içindir. Uygulanan hangi eylem olursa olsun (yumruk veya elayası) kullanılan öndeki el, hızlı bir şekilde dışarıdan yana savunmaya geçer.
2- Arka elden yukarı yarım yan taraf “Go Noi Jak Mun” (üst içeri yan taraf): Bahsedilen konumda yapılan savunma saldırısı için kafanın sol yanına vurmak içindir. Uygulanan hangi eylem olursa olsun kullanılan arkadaki el, hızlı bir şekilde dışarıdan savunmaya geçer, veya sağdan yana savunma. Unutulmamalıdır ki, tek elle savunma yapmak için diğer tek elin hızı yani saldırısı “Gung Sau Hap Yat” (saldırı ve savunmanın birlikte uyumu) yapılmış olur. El ile savunma yapıldığında, savrulan hareketler ile vücudun yorulmaması gerekir, kendi ağırlık merkezi dengesini etkilememelidir.
3- Ön elden aşağı yarım yan taraf “Dai Ngoi Jak Mun” (alt dışarı yan taraf): Bahsedilen konumda öndeki elin dışarı doğru bilekle yapılan kısa hızlı hareketler, kullanılan savunma karşı saldırıda sağda yardımcı, sağ bel gibi sağ yan tarafta zararlı etkileri olabilecek saldırı hareketleri, karşı savunmada aşağı tarafa yumruk veya hızlı tekme vuruşu hareketleri.
4- Arka elden aşağı yarım yan taraf “Dai Noi Jak Mun” (alt iç yan taraf): Bahsedilen konumda savunmaya karşı yapılan saldırı ile bedenin sol yanında zararlı saldırılar, savunmayla aşağı tarafa yumruk tekniği veya orta tarafa tekme vuruşu gibi, bileğin dış bölümü ile dokunarak engelleme (bilek kemiğinin alt keskin kenarı), gerçek dövüşte kullanılan uygulamalarda yapılan “çift elle adımlama hareketi” sol el ile savunularak , sağ el ile karşı saldırı yapılmasıdır.

Kuen Kuet

Kuen Kuet, "taktik formülleri" anlamına gelir. Diğer adıyla Wing Chun Yiu Kuet. Wing Chun stilinin ileri seviye 8 ana teknikli saldırı ve savunmanın teknik çalışmasıdır.
1- Bong Bat Ting Lau
2- Dik Yat Yi Dung
• Jung Sam Yi Hung
3- Kuen Yau Sam Fat (Sau Yau Sam Fat)
4- Lin Siu Dai Da
5- Loi Lau Hoi Sung
• Lat Sau Jik Chung (Fung Sau Jik Chung)
6- Sin Fat Jai Yan
• Yan Si Yi Gung
7- Yau Ying Da Ying
• Mo Ying Da Yeng
• Yao Yeng Juk Lau
• Mo Yeng Po Jung
8- Yi Sau Wai Gung
• Yi Gung Wai Sau

詠春祖訓

詠春祖訓意為詠春訓練規則。
一、守紀律崇尚武德
二、明禮義愛國尊親
三、愛同學團結樂群
四、節色欲保守精神
五、勤練習技不離身
六、學養氣戒濫鬥爭
七、常處世態度溫文
八、扶弱小以武輔仁
九、繼先緒謹持祖訓

二字鉗羊馬

馬步，是練功夫最重要的基礎，各種拳術對馬步的動作要求有所不同，作用也不相同。短打拳術的馬步有：外鉗陽馬、內鉗陽馬、二趾鉗陽，三角（藏三腳）鉗陽馬、吊提馬、單蝶馬、雙蝶馬等。
二字鉗羊馬，詠春拳特有的基本樁功，兩腳與肩同寬或略窄於肩呈內八字站立，兩腿微屈，雙膝內鉗，間隔一拳。
1、併步站立，雙手收拳於胸側，頭頸正直，面向前方。
2、雙腿略下蹲，雙膝微屈，兩腳以腳跟為軸，腳掌向外打開。
3、繼而雙腳腳掌踩地，以腳掌為軸，兩腳腳跟再向外打開，雙腳與肩同寬，腳尖略內扣，雙膝微前屈，上身微後傾，目視前方。
腳掌擺內八字，兩膝一拳距離是外形要求，懂勁的師傅會拍拍你的腰，胯，大腿等，把該緊的地方調緊，該鬆的地方調松。這樣一站，感覺就會慢慢上來。其實鉗膝和上肢的手肘歸中是一個道理，它是下肢的歸中，下肢的力。兩膝的距離是功夫到位而得的。
馬開步半詠春二字馬「馬開步半」，即開馬後兩足尖分隔約一足半的長度。 「二字」就是指坐馬時兩足尖與兩足跟形成一中文之「二」字，意思是雙足尖的距離比雙足跟的距離略短，若過短便成「八」字，若等長便成「四」字，若過長便成「倒八」字了。有些詠春建議雙足要構成一等邊三角形，那就是不折不扣的八字馬當雙足構成一「二」字，雙足向前延伸交會，便形成一等腰三角形（不是等邊） ，三角腰長約如一手臂由膊至拳尖的長度從側面看，正確的重心線應位於腳中心後約一英寸（即前足腕之下），而體重則平均分配在重心線的前後。收臀提肛後，[骨氐]薦骨與股骨要拉成一直線，這就是「六合發力」、「腰馬合一」的一個要點和秘訣。這時雙腿微微內拑以保持前說之四點於一平面再整體下坐，內拑之力切忌過大，否則便會變成五壞馬之「挾馬」。再此重申，千萬不可練內拑之力以求將任何東西拑 住，這只是笑話。再有一說以拑膝力以防敵方掃腳而不易跌倒，此是笨方法，不練也罷。
馬有五敗詠春歌有云：「馬有五敗，十者九壞，現挾跪撐，攤身最慣。」所指的就是坐馬時常犯的五個錯誤，依次是「現馬」、「挾馬」、「跪馬」、「撐馬」、「攤身馬」，而其中又以攤身馬最為常犯。敗馬不單影響動作、難以發力，更甚者是對關節做成不正當的扭曲和壓力，令到筋骨勞損，習以為常，對身體做成永久的傷害。 （至於五壞馬的詳細錯誤與害處，容後再談）。
站二字拑羊馬必須端正平衡，姿勢正確，重心分佈恰可，松沉而穩，始能達到「力從地起」，「腰馬合一」，「六合發力」的要求。
三角理論
正確二字鉗羊馬可以畫出多個假想的雙維等邊三角形，最簡單腳部：大腿至地下；腳碀與腳尖；頭、手與腳尖。
力從地起，就是藉助地上的反彈力，將力量通過身體，腰馬再傳到對方身上，或是將對方的力通過轉腰的動作和地上的支撐力把來力禦走或回遞到對方自己身上。

中線

人的中線就是由頭頂垂直一條線到下陰，這條中線很重要，因為人體的很多弱點也處於這條線上，例如眉心、鼻樑、下顎、喉嚨、心窩已至下陰都是在這條中線上，所以所有功夫對中線的理論也很是著重的，尤以詠春更為講究，大家若是學過小念頭大概都知道，一開始就是教你找出中線的位置，打的日字衝拳也是朝著自己中線打出去，以至之後做的攤手及伏手，也是從中線緩慢推出，正所謂拳由中發，守中留中，保護自己的中線，擊向對方的中線，達到連消帶打的效果，練拳先要明理，中線理論就是詠春拳理的基礎，固此一定要弄清明白，練詠春除了是練功，黐手外，更重要就是思考，探索及領悟。
對鏡與中線
練習詠春拳，很喜歡對著鏡子練習，其中一個重點就是正確找出中線位置，好讓練習時的手位都能準確地處於中線上，就以小念頭為例，練小念頭時，正身面向鏡子，在詠春的術語上稱作朝形，也即是正面對著對方一樣，在這情況下對著鏡子作中線練習是最好不過的，但是，若果你不是正面朝向鏡子的話，如你練習轉馬扯拳時，從鏡子中你的中線就變了自身的對膊位置了，即側身馬以對膊為中線的理論，所以當你作轉馬膀手時，從鏡子中你對的不是自己的中線，而是自己的對膊線，其實也即是對方的中線而已。
中線與子午線
簡單來說，中線就是自身從頭頂垂直到下陰的一條直線，這條線是從自己身體90度向外擴展出去的，而子午線就是兩者中線之間雙連的線，這條子午線的角度是不固定的，視乎兩者之間的位置組合而不同的，可以說，子午線就是你進攻對方最直接的引導線，記得師父葉準曾經引用葉問宗師的話說，著重防守的人會守住自己的中線，著重進攻的人會看著對方的中線，而攻守兼備的人就注重子午線，可看到子午線對詠春拳理的重要性。
當大家面對面盤手時，大家的中線是互相相對的，中線指的方向位於大家的子午線上，在這情況下，大家基本上處於平等的優勢，大家同是指向對方的中線又是同時保護著自己的中線。
但當我位於對方的有利位置時，如處於對方的45度位置時這時大家的中線再不是互相相對了，因為在這時，我的中線仍是向著對方但對方的中線卻不是向著我，我的雙手這刻可同時可擊向對方，是站於絕對的有利位置，而子午線，就是告知你最短最直接擊向對方的線位。所以在這情況，會有追形的出現，就是處於失利的那方要朝回對方的方向，這個朝回到方的動作，就是追形。

內外門

內外門，可能大家都聽說過“手是兩扇門，全憑腿打人”這句著名拳諺，那麼這個“門”又到底是如何運用的呢？首先它起到一個防守的作用，不過相對於詠春拳來說，它所到的作用好像更大一些，或者說在運用上劃分的要更詳細一些。
通常可把人體劃分為兩種：即“內門”與“外門”，一種是處於兩手臂之外的稱為“外門”，兩手臂之內的則稱為“內門”。在此種“內外門”之中，當對手的攻擊處於外門時我方則根本不用理會。
另一種“內外門”原理是：把向前伸出的手臂之前半部分稱之為“外門”，後半部分即上臂部分稱之為“內門”，這種內外門之分是以自己的肘關節為界的。在實戰時，對於對方任何攻向外門的打擊動作皆用已方前手來格擋，同樣的道理，對於對方任何攻向已方內門的動作皆用後手來防禦。也就是說前手主要用來防禦外門攻擊，後手主要用來防禦內門攻擊。
在實戰中，無論對方的招式如何變化，皆不外乎是置於自己的雙手之“內門”或“外門”而已。當然我們應設法使敵雙手置於已方“外門”，也就是設法使其雙手離自己的“中線要害”遠一些；或者說使其攻擊偏離自己的身體。這就要求已方的雙手應始終佔牢“內門”這一關鍵部位，當然，這一要訣也是應與“守中用中”之訣結合在一起運用的，也可以說“守住內門”是“守中用中”的一種延伸。
如果你的雙手能夠始終守住內門的話，除了可籍此屏護住身體上的大多數要害部位外，即使已方在發起攻擊時也會快捷許多，因為它亦基本上由中線直接發出，故同樣可節省時間與距離。格鬥講求的是瞬間的閃電般快速反應，因此哪怕是僅僅快出幾分之一秒時間，都可能會搶先擊中對手並一擊制勝。

四門

四門，詠春拳給人最大的印象恐怕就是“招法快如閃電”及“手法之防護風雨而不透”了。那麼如何才能做到手法的密集而有效地防護呢？這就需要來研究詠春拳“擋四門”原理了，在這裡且簡稱為“四門”原理。
所謂的“四門”，也就是在身體的正面劃出一個四方形的面積，然後再在此四方形面積內劃分為４塊面積均等的方形區域作為對方攻來時各種格擋法的依據。此“四門”之標準是高不過眉、寬不過兩肩、低不過腿。
具體施用標準如下：
一、前手上半側為“高外側門”：該處主要用來防禦攻向已方頭部右側的打擊動作，而且無論對方用何種動作（包括拳或掌）向此處攻來時，我方都可用前手迅速將之擋至外側。
二、後手的上半側為“高內側門”：該處主要用來防禦敵方攻向已方頭部左側的打擊動作，而且無論對方用何種動作向此處攻來，我方都可用後手迅速將之擋至外，或擋向右側。記住，此時須一手防禦另一手迅即攻擊，亦即做到“攻守合一”，在手部格擋的同時，身體盡量不要有左右的擺動動作，以免影響自己的重心平衡。
三、前手的下半側為“低外側門”：主要用前手之外腕部來做短促快速的格擋動作，也就是用來防禦對方攻向已方右肋、右腰等右側要害處的打擊動作，例如可用來防禦對方的低位拳法或快速踢擊動作。
四、後手的下半側為“低內側門”：主要用來防禦對方攻向已方身體左側要害處的攻擊，例如用來格擋其低位拳法或是中位踢法等，擋觸的部位仍然是外腕部（亦即腕骨之下鋒處），在實戰中運用本動作時應做“雙手同步動作”，也就是左手擋出的同時，右手亦果斷出擊並準確擊中了對手。

拳訣

拳訣，號稱名要訣，詠春拳的高級八母式攻守技法習。
1、膀不停留
2、敵一移動
· 中心已空
3、拳由心發（手由心發）
4、連消帶打
5、來留去送
· 甩手直衝（烽手直衝）
6、先發製人
· 因時而攻
7、有形打形
· 無形打影
· 有影續留
· 無影破中
8、以守為攻
· 以攻為守