Yueshan Tapınağı Tarihi

Yueshansi, ay dağı tapınağı anlamına gelir, 9 kilometrekarelik bir alanı kaplayan, Henan eyaleti Jiaozuo şehri Boai ilçesinde yer almaktadır. Manzaralı alanda bulunan Xianshan dağı köşkü, uzun bir geçmişi ve güzel manzarası olan bir turistik cazibe merkezidir. Yueshan tapınağı, Tang (618-907) hanedanlığı döneminde inşa edilmiş ve o dönemde Qingfengsi (temiz rüzgar tapınağı) olarak adlandırılmıştır. Ming (1368-1644) hanedanlığı imparatoru Yong Le'nin 3. yılında (1406), adı Yueshansi (ay dağı tapınağı) olarak değiştirilmiştir ve bugün hala kullanılmaktadır. Yueshan tapınağı, yamaçta inşa edilmiştir ve görkemlidir. Esas olarak Lianhuan kuyusu, Qixing pagodası ve gözlemevi gibi manzaralı yerleri vardır. Yueshan tapınağı tarihinde, bir zamanlar Baimasi (beyaz at tapınağı) ve Shaolinsi (genç orman tapınağı) ile birlikte merkez platoda 3 ünlü büyük tapınak olarak biliniyordu. Kuzey Henan'daki en büyük Budist aktivite mekanıdır.
Yueshan tapınağı, Jin hanedanlığı imparatoru Da Ding'in 17. yılında (1177) kuruldu ve orijinal olarak Qingfengan (temiz rüzgar tapınağı) olarak adlandırıldı. Da Ding'in 20. yılında (1184) Damingchanyuan (büyük ünlü tapınak) adı verildi. Yuan hanedanlığı imparatoru Zhi Zheng'in 6. yılında (1347) ve Ming hanedanlığı imparatoru Yong Le'nin 3. yılında (1406) yeniden inşa edildi ve imparator Tian Shun 1458 yılında Baoguang (değerli parıltı) adını verdi. Qing (1644-1911) hanedanlığında, Yueshan tapınağı olarak yeniden adlandırıldı. Çin Cumhuriyeti'nin 17. yılında (1928) Zhongshan parkı olarak değiştirildi.
Bajiquan stili buradan kaynaklandı ve dövüş sanatlarında "Wenyou Taiji An Tianxia, Wuyou Baji Ding Qiankun (kültürün, dünyayı güvende tutması için Taiji'si var ve savaşın, evreni kurması için Baji'si var)" diye bir söz vardır.
Güzel doğa manzarası, dünyaca ünlü Baji dövüş sanatı, birçok imparatoru ve generali gezi ve hac için buraya gelmeye çekmiştir, edebiyatçılar ve yazarlar manzarayı hayranlıkla izlemeye gelmişlerdir. Ming (1368-1644) hanedanlığı İmparatoru Yong Le, büyük müzik ritmi uzmanı Zhu Zaiyu ve imparator Qian Long hepsi burayı ziyaret etmiş ve ayrılırlarken "mavimsi renk güneşte daha yeşil oluyor ve ayışığında Chantang tapınağı daha parlak. Dolambaçlı yol zarif ve tadını çıkaramıyorsunuz, bu yüzden yolculuğa geç çıkmak için çok uğraşacağım" diye söylemişlerdir.
Yueshan tapınağının ilk resmi adı Jin hanedanı impatatoru Jin Shizong (1135-1149) tarafından verilmiştir.
Yueshan tapınağı, Jin Zhenglong'un 3. yılında (1158) inşa edildi ve orijinal olarak Qingfengan (temiz rüzgar manastırı) olarak adlandırıldı. Jin hanedanlığı (115-1234)'nın başlarında inşa edildiğinden, resmi bir onay yoktu ve resmi onayı olmayan bir tapınaktı.
Budizm, Doğu Han (25-220) hanedanlığı döneminde Çin'e getirildikten sonra, birbirini takip eden hanedanların yöneticileri, Budizm'i insanların düşüncelerini dizginlemek ve egemen konumlarını korumak için kullandılar ve Budizm üzerinde etkili kontrol önlemleri aldılar. Bir yandan, vergi, kölelik ve diğer tedbirlerden muafiyet gibi tercihli politikaların getirilmesi yoluyla, Budizm'in Çin'de yayılmasını şiddetle teşvik ettiler; bir yandan da, tapınaklardan korkan çok fazla rahip ve rahibe vardı. Ülkenin normal işleyişini etkilemek, rahiplerin ve tapınakların kayıtlarının sıkı tutulmasıyla, tapınak kaydı tutulmayan manastırlar için, daha hafif cezalarla rahiplerin ve rahibelerin uzaklaştırılması yasaklandı.
Kaishan yerinin ilk ata kurucusu Kong Xiang, insan sayısı için dört bir tarafa koşuşturuyordu. Jin Dading'in 2. yılında (1162), Jin imparatoru Shizong Wan Yanyong'un Huanyu Siyuan (evrensel tapınak) fermanında, ünlü kişilere kutsal fermanı yayınladı. Bu nedenle, Chan ustası Kong Xiang, sevgisini ifade etmek için Beijing'e kadar yürür, yol boyunca yemek yer ve uyur, birçok aksilikten sonra nihayet imparator Wan Yanyong'un huzuruna çıkarak Daming Chanyuan (büyük aydınlık Zen tapınağı)’nda bir ferman yeri olması için davet eder.
Qingfengan tapınağının, Daming tapınağı olarak kutsandıktan sonra, Budist faaliyetler için yasal bir yer haline geldi, tapınağın gelişimi büyük ölçüde hızlandı. İyi ilişkiler kurmak için, baraka ve yulaf lapası temin etmek için, yültecilere yardım için vb. hastalığın tedavisi sayesinde doktor ilacı verir. İyi erkekler ve sadık kadınlar Daming tapınağına akın etsinler diye, para ve emekle, Mingyue dağında birbiri ardına evler ve kulübeler inşa edildi. Jin Dading'in 16. yılında (1176) kurulan Mingyue dağı Daming tapınağının kayıtlarında: "Qingfeng vadisindeki Bixi kayalığı kıyısında, güzel, mavi, büyük bir bina inşa edildi, 14 yıllık çalışmanın ardından burası kutsal bir yer oldu ve Buddha'nın tercih ettiği bir yer olacaktır" der.
Zhongguo Wenhua Cidian (Çin kültür sözlüğü)’da: "Wushu dövüş sanatları türlerinden biri olan Bajiquan stiline Kaimen Bajiquan denir. Yani 6 çeşit açılımda (saldırı), karşı tarafın (savunma pozisyonu) yöntemi vardır, dört taraf ve sekiz yön gibi uzaklara ulaşabilir. Efsaneye göre, Qing hanedanlığının Kang Xi (1661-1722) döneminde Henan eyaleti Jiaozuo'daki Yueshan tapınağından geldi, bu yüzden Yueshan Bajiquan olarak da adlandırılır" diye bahsi geçmektedir.
Tiyu Cidian (spor sözlüğü)’da ise: "Bajiquan stili, tam adı Kaimen Bajiquan, efsaneye göre, Qing hanedanlığının Kang Xi döneminde Henan, Jiaozuo'daki Yueshan tapınağından yayıldı, bu yüzden adı Yueshan Bajiquan'dir" diye bahsedilmektedir.
Wulin (dövüş sanatları dünyası) dergisinde yayınlanan Bajiquan tekli çalışma ve pratik yöntemler sayfasında: "Bajiquan, Çin'deki geleneksel dövüş sanatları türlerinden biridir ve Henan Jiaozuo'daki Yueshan tapınağında ortaya çıktığı söylenmektedir" konu edilmiştir. Dövüş sanatları dünyası atasözlerinde ise: "kültürün, dünyayı güvende tutması için Taiji'si var ve savaşın, evreni kurması için Baji'si var " diye bahsedilmektedir.
Yukarıdaki söylenenlerde Henan Jiaozuo'daki Yueshan tapınağı telaffuzunda, "Yueshan (yüksek dağ) tapınağı" ile "Yueshan (ay dağı) tapınağı" bir yazılım hatasıdır. Jin hanedanlığı döneminde inşa edilen Yueshan (ay dağı) tapınağı, Henan'daki 4 ünlü tapınaktan birisidir. Baima (beyaz at) tapınağı, Shaolin (genç orman) tapınağı ve Xiangguo (karşılıklı ülke) tapınağı kadar ünlüdür. Boai ilçesi, kuzey Guo'nun Yueshan (ay dağı) dağında yer almaktadır. Jiaozuo'da "Yueshan (yüksek dağ) tapınağı" olarak başka bir isim yoktur. "Yueshan (ay dağı) tapınağı"nın yazıtlarında ve belgelerinde gerçekten de bir kayıt vardır: “Yueshan (ay dağı) tapınağının ikinci nesli olan Cang Gong, Zhili (günümüzde Hebei eyaleti) eyaleti Baoding'de doğdu ve savaşçı kökenliydi, Bajiquan stilini kurdu”.
Tarihsel olarak, Yueshan tapınağı, merkezi platodaki en büyük dört Budist tapınağından birisidir. Yani doğuda Kaifeng’de Xiangguo tapınağı, batıda Luoyang’da Baima tapınağı, güneyde Songshan’da Shaolin tapınağı ve kuzeyde Jiaozuo’da Yueshan Baoguang tapınağı (Yueshan tapınağı'nın orijinal adı) bulunmaktadır. Yueshan tapınağının en parlak dönemi Ming ve Qing hanedanlıkları dönemiydi. O zamanlar, tapınağın alanı çok büyüktü, binden fazla ev ve yüzlerce rahip vardı. Bu tapınakta ek olarak, tapınağın doğu yamacında (şimdiki demiryolu okulu, Yueshan tren istasyonu bölgesi), doğu ve batı alt avluları ve gönüllü okulları da vardı. Tapınağın, doğu tarafında edebiyat ve tıp sınıfları ve batı tarafında dövüş sanatları sınıfı ve Bajiquan stili öğretilirdi. Tüm tapınağın güzel manzarasına ve zarif ortamına ayrıca ek olarak, Qingfengdian salonu, Lianhuanjing kuyusu, Fenghuangtai terası, Canggongdong mağarası, Dashige köşkü, Wangjingtai gözlem terası, Jiangjunbai selvisi ve Kemiquan bal pınarı gibi olmak üzere 8 büyük manzara ve Yingfengbi rüzgarı karşılayan duvar, Qixingta yedi yıldız pagoda, Zhonggulou çan ve davul kulesi, Shuilongtou su musluğu gibi 7 küçük manzara vardır. Bu nedenle, geçmiş hanedanların imparatorları ve edebiyatçıları sık sık buraya gelip Budha'ya dua ederlerdi. Efsaneye göre, Yuan hanedanlığının sonlarında Zhu Yuanzhang, şanssızlığa uğradığında burada bir öğrenciydi ve dördüncü oğlu Zhu Di de burada konuşlanmıştı (gizli asker mağarası hala vardır); ayrıca Ming hanedanlığı sonlarında, büyük hattat ve politikacı Wang Duo, "Dashige" için "Jimu Zhongyuan" plaketini yazmıştı.
Qing hanedanlığı imparatoru Qian Long (1735-1795) ile anne imparatoriçe de Buda'yı ziyaret edip dua etti, beyit ve plaket verdi. Beyit şudur: "liyakat ile su dairesinin altın misafiri ayı mühürledi, uğurlu bulut puslu hazine dünyasını tütsüledi". Plakette ise şöyle yazar: "nezaket bulutlardı, sonsuz parıltılarla, altı halka tamamlandı". Kanıt olarak yazılmış bir şiirde bir dize vardır: "ay yerinin kökeni ay dağıdır, dolambaçlı bulut geçidine giden tek yoldur. Gerçekten yedi değerli parıltı belirsiz, üç sonbahar eğlencesinin tadını çıkarın. Düz renk açık ve nettir, uçan pınarlar yeşillenir. Şüpheyle dünyayı tenha bir yerde aç, anız yosununu ayırt etmelisin". "Güzel manzara bir süreliğine uçsuz bucaksız ve Tanrının kaderi tekrar ziyaret edecek bir yeri var."

月山寺的历史

月山寺位于河南省焦作市博爱县境内，面积9平方公里。景区内仙山琼阁，胜迹荟萃，景致奇异，是一处历史悠久、风景秀丽的旅游胜地。月山寺始建于唐代，时名“清风寺”。明永乐三年改为月山寺，沿用至今。月山寺依山而建，雄伟壮观，主要有连环井、七星塔、望景台等景点。月山寺历史上曾与白马寺、少林寺并称为中原三大名寺，为豫北地区最大的佛教活动场所。
月山寺始建金大定17年（1177年），原名“清风庵”。大定二十年，赐名“大名禅院”。元至正六年，永乐三年，都曾重修，天顺戊寅赐名“宝光”。清代以后更名“月山寺”。民国17年改为“中山公园”。
“八极拳”即发源于此，武林中有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。
优美的自然风光，闻名于世的八极拳术，曾引得不少帝王将相到此观光朝圣，文人墨客前来驻足赏景。明永乐皇帝、大乐律学家朱载堉以及乾隆皇帝都曾到此游历，并留有“日晒青色色愈翠，月照禅堂寺更明。曲径幽雅赏不尽，不辞劳苦晚登程”名句。
月山寺的第一个官名——大明禅院就是金世宗赐的。
月山寺建于金正隆三年，最初称“清风庵”。 因建于兵荒马乱的金代初期，没有官府的批文，是没有得到官方批准的寺院。
佛教自东汉传入中国以后，历代统治者为利用佛教来束缚人们的思想，以维护他们的统治地位，对佛教实行有效的管制措施。一方面通过出台优惠政策，如免除赋税、徭役等措施，大力提倡佛教在中国的传播；一方面又怕僧尼、寺院过多，影响国家的正常运转，对僧籍、寺籍、度牒管理极严，对没有寺籍的寺院，轻则责罚，重则驱赶僧尼，勒令取缔。
开山祖师空相为名额一事四处奔走。金大定二年（1162年），金世宗完颜雍“诏访寰宇寺院，有名迹者，咸敕名额。”于是，空相禅师风餐露宿，一路化缘，徒步行走至中都（北京）陈情，几经周折，终于恭请金帝完颜雍敕得大明禅院名额。
清风庵被敕为大明禅院后，便成了合法的佛教活动场所，寺院的发展步伐大大加快。通过医治病痛、舍医送药、设棚舍粥、救济难民等广结善缘，使方圆数百里的善男信女涌向大明禅院，有钱出钱，有力出力，一座座殿宇，一排排寮舍在明月山上相继建成。据金大定十六年（1176）立的《明月山大明禅院记》中载：“在碧溪岩畔，于清风谷内，修一所精蓝，大小屋舍，一十四年功将了毕，永为圣迹，将作选佛之场。”
《中国文化辞典》中说：“八极拳，武术拳种之一，全称开门八极。即有六种开(攻)对方门户(防守架势)的方法，出劲可达四面八方极远的地方。相传清康熙年间由河南焦作岳山寺传出，故又名‘岳山八极’。”
《体育词典》载：“八极拳，全称为‘开门八极’，相传清康熙年间由河南焦作岳山寺传出，故又名‘岳山八极’。”
《武林》杂志刊载的《八极拳单练及实用法》中说：“八极拳为我国传统拳种之一，传闻最早源于河南焦作岳山寺。”“武林界拳谚云：‘文有太极安天，武有八极定乾坤’。”
以上均言“河南焦作岳山寺”，“岳山寺”系“月山寺”之误。金代所建“月山寺”为河南四大名寺之一，与白马寺、少林寺、相国寺齐名，位于现博爱县北郭之月山。在焦作境内，别无“岳山寺”之名。在“月山寺”的碑文及文献中，确有记载：月山寺第二代主持崇仓，直隶保定人，武进士出身，创八极拳。
历史上，月山寺为中原四大佛教寺院之一。即东有开封相国寺，西有洛阳白马寺，南有嵩山少林寺，北有月山宝光寺（月山寺原名）。月山寺鼎盛时期是明、清两代。当时寺院规模宏大，有房舍千余间，寺僧数百名。除正寺外，在寺东山坡上（即现在的铁路学校，月山火车站一带），还修有东西下院，兴办义学。东下院习文、学医，西下院习武，传授“八极拳”。整个寺院除山水秀美，环境优雅外，寺内还有“清风殿、连环井、凤凰台、苍公洞、大士阁、望景台、将军柏、课蜜泉”等8大景和“迎风壁、七皇塔、钟鼓楼、水龙头”等7个小景。因此，历代文人墨客，甚至皇帝常来此游览，拜佛者甚多。传说元末朱元璋遭厄运时曾在此为弟子，其四子朱棣亦在此屯兵（现尚存藏兵洞）；明末大书法家、政治家王铎也曾为“大士阁”题匾“极目中原”。
清乾隆皇帝与圣母皇太后也曾到此游览、拜佛，曾赐匾额和对联。对联为：功德水周环金客印月，吉祥云飘渺宝界凝香。匾额为：慈意云垂，无尽光明，六通圆满。并题诗一首，即有诗为证：“月地由来号月山，蜿蜒一径入云关。真成七宝光无定，消受三秋趣以闲。平野色含菁峭外，飞泉声在翠微间。心疑开土幽居处，欲辨残碑藓已斑。”“美景一时观不尽，天缘有份再来游。”

河南省焦作市博爱县月山寺
Henan eyaleti Jiaozuo şehri Boai ilçesi Yueshan tapınağı