Usta Yip Man'ın El Yazısıyla Wing Chun Tarihi

Önerilen organizasyon "Wing Chun Tong Birleşik Dostluk Birliği"ne küçük başlangıç
İlk ecdat Yim Wig Chun, aslen Gwong Dung'lu, genç zeki ve bir o kadar çevik hareketli, samimi bir ruha sahip kocası var, ve adı Leung Bok Chau, Fuk Gin'li tuz tüccarı. Yakın zamanda annesi ölmüştü. Baba Yim Yi, haksız yere suçlandı ve hapse atılacaktı. Bunun için uzaklaştı ve Sei Chuen ile Wan Nam sınırındaki Dai Leung dağı eteklerinde yaşamak zorunda kaldı, geçimini sağlamak için Dau Fu (Tofu: soya peyniri) satıyordu. Bu, Ching hanedanlığı Hong Hei (1662-1722) döneminde oldu. O zamanlar, Ho Nam eyaletindeki Sung dağı Siu Lam mezhebi çok güçlü bir dövüş sanatları tarzına sahipti ve Ching hükümeti tabuyu kaldırdı ve onları çevrelemek için birlikler gönderdi, ancak saldıramadılar. Yeni en iyi akademik usta Chan Man Wai, öneriler sunmak için davet edildi, tapınağın rahiplerinden Ma Ning Yi ve diğerleriyle işbirliği yaparak, her yeri ateşe verdi, içerideki ve dışarıdakilerin işbrliğiyle Siu Lam tapınağı yakılıp yıkıldı ve rahipler dört bir yana dağıldı. Bu nedenle, Ng Mui Fat Si ile Ji Sin Sim Si, Bak Mei Sim Si, Fung Do Dak, Miu Hin gibi 5 kişi kaçabildi. Ng Mui, Dai Leung dağındaki (Chai Ha dağı olarak da bilinir) Bak Hok manastırında kaldı. Her gün şehire iner, baba Yim Yi ile kızıyla alış veriş yaptıkları için yavaş yavaş birbirlerine alışırlar. O sıralarda genç kızın yaşı evlilik çağına gelmiştir ve bazı yerli zenginler onun güzelliğine göz diker ve onu evliliğer zorlarlar. Baba ve kızı her gün endişelenmeye başlarlar. Ng Mui Fat Si, bunun farkına varır ve teniğini aktarmaya karar verir. Merhameti nedeniyle yetenelerini kendisini korumak için kullanabilecektir ve böylece yerli zengini alt edebilir, daha sonra da Leung ile evlenmek için sözlenebilecektir. Bu nedenle Ng Mui, dağa geri döner ve her gün özenle çalışırlar. Eğitim tamamlandığında, yerli zengin ile müsabaka yapar, ve onu darbeleriyle devirir. Ng Mui, o zamandan bu yana dört bir tarafı dolaşır, Yim ise derin bir sevgi ile stilini korur, evlendikten sonra dövüş sanatını ilerleterek Ching karşıtı Ming taraftarlığı için sıkı çalışacaktır. Geçmiş şeylere dayanarak, aslında Ng Mui Fat Si tarafından öğretilen Wing Chun mezhebinin dövüş sanatlarını biliyordu. Genç usta evlenir, ilk başta kocası Leung Bok Chau'ya öğretir, ardından Leung Bok Chau'da Leung Lan Gwai'ye öğretir, Leung Lan Gwai'de Wong Wa Bo'ya öğretir. Wong Wa Bo, Hung Suen (kızıl tekne operası) üyesidir ve Leung Yi Tai ile birliktedir. Usta Ji Sin Sim Si, Hung Suen'de baş operet dolaşır ve benzersiz Luk Dim Bun Gwan sopa tekniğini Liang Yi Tai'ye öğretir. Wong Wa Bo ve Leung Yi Tai, Hung Suen'de birlikte çalıştıkları için, devamlı birbirlerini gözlemleyebildiler, öğrendiklerini birbirlerine aktarabildiler, birbirlerinin eksikliklerini giderebildiler ve bütünleşebildiler. Bu nedenle Wing Chun'da Luk Dim Bun Gwan'ın olmasının bir nedeni vardır. Daha sonra, Leung Yi Tai bu tekniğini Fat San'da ünlü bir doktor olan Leun Jan'a aktardı, Leung Jan derinlemesine bilgilendi ve mükemmel duruma ulaştı. Uzaktaki ve yakındaki savaşçılar müsabaka yapmak için buraya geldiler. Daha sonra Leung Jan, Chan Wa Sun'a aktarıldı. Öğretmenlere gelince, Ng Siu Lo, Ng Jung So, Chan Yue Min, Lui Yue Jai'ye on yıllarca hocalık yapan Chan Wa Sun ile birlikte oldular. Dolayısıyla, Wing Chun okulu nedeni ile aynı dal üzerineyiz. Kökeni, klasiklerin yolculuğundan gelir, ataları unutmamak için, kaynağın unutılmaması ve ataların lütfunu anmak için orada olması gerekir. Aynı zamanda akranlarımı korumamın ve yavaş yavaş Wing Chun Tong Birleşik Dostluk Birliği oluşturmayı başlatmamın nedeni de budur. Arkadaşların sesini duyarak, akran öğretmenlerin de anlayış göstermesi gerektiğini düşünüyorum. Dövüş sanatım yalnız olarak gelişecek, bu Sui Yin (fal bilimindeki görkem ve cesurluk)'e bağlı.

葉問宗師所撰之詠春拳源流

擬組織詠春堂聯誼會小啟
先祖嚴詠春氏，原籍為廣東，少而聰穎，行動矯捷，磊落有丈夫氣，許字福建鹽商梁博儔。未幾母歿。父嚴二事被誣，幾陷於獄，因是遠徒川滇邊區，居於大涼山下，以賣豆腐為活，此清代康熙年間事也。其時河南省嵩山少林派，武風甚盛，招清廷忌，派兵圍捕，攻而不下。 適有新科狀元陳文維者，邀寵獻議，設法勾通寺僧馬甯兒等，四處縱火，裏應外合，少林寺被毀，僧徒四散。由是五枚法師與至善禪師、白眉禪師、馮道德、苗顯等五人亦分途出走。而五枚止於大涼山（又名棲霞山）白鶴觀。每日下如市，因與嚴二父女貿易，漸且作稔熟。 時先師年已及笄。有當地土霸涎其姿色，恃勢迫婚。父女二人日有憂色。為五枚法師洞悉其由。因憐其遇，許以傳技保身，使該土霸俟能除，梁氏婚約後始賦於歸。由是即隨五枚返山日悉勤修苦練。技成，乃約土霸比武，卒將土霸擊倒。 自此五枚雲遊四方，頻行殷殷誡以嚴守宗風，等婚後發揚武術，同佐反清複明大業。綜合過去事蹟，知詠春派拳術，實宗於五枚法師也。先祖師既婚，首傳技於夫婿梁博儔，其後樑博儔傳梁蘭桂，梁蘭桂傳黃華寶。黃華寶為紅船中人，與梁二娣為伍。 恰至善禪師混跡紅船中為“煲頭”，將絕技六點半棍傳與梁二娣。而華寶與二娣以共事紅船之故，因得日夕觀摩，互相傳習，補短截長，混成一體。從而詠春拳之有六點半棍者，蓋有由也。遂至梁二娣傳技於佛山名醫梁贊先生，梁贊深得其奧，達於化境。 遠近武士慕名來請與較者輒為敗，由是聲名藉起。後來梁贊傳於陳華順。而問與師兄吳小魯、吳仲素、陳汝棉、雷汝濟等師事陳華順迄今已數十年。是則吾儕之於詠春派拳術一脈相承。其來有自數典不忘乃祖，飲水應念其源，自宜有以紀念先祖孕育之恩。 抑亦所以維繫我同門儕輩也，緩擬發起組織詠春堂聯誼會焉。嚶其鳴矣，求其友聲，想同門師友定有同情也。我武唯揚，胥焉有賴此耶。