Xinjiang'daki Tongbei'in Birinci Kişisi Hou Ruisheng

Usta Hou Ruisheng, 29 Temmuz 2002'de 72 yaşında Urumqi'de vefat etti. Bugün onun ölümünün birinci yıldönümü.
Geçtiğimiz yıl Ruisheng'in ölüm haberini aldığımda çok üzüldüm ve uzun süre sakinleşemedim. Ruisheng'in ölümü ani olmasa da, hastanedeyken durumunu sormak için kendisini defalarca aradım. Durumunun ciddi olduğunu, her geçen gün kötüleştiğini ve iyileşmesinin zor olduğunu öğrendim. Ama yine de onun bu kadar aceleci davranarak aramızdan ayrıldığını ve bizi büyük bir pişmanlık ve vicdan azabıyla bıraktığını hissediyorum!
Ruisheng'in vefatından sonra, onu anmak ve bir dövüş sanatçısı olarak karakterini ve başarılarını onurlandırmak için bir anma yazısı yazmak istiyordum. Ama her zaman bunalmış hissediyordum ve başlayamadım, bu yüzden erteledim. Bu yılın Mart ayında, Henan eyaletinin Dengfeng kentindeki Shaolin Tapınağı'nda düzenlenen bir akademik seminerde, Ruisheng'in 3 öğrencisi Zhang Zhenguo, Zhang Jianxin ve Wang Xinhe ile tanıştım. Doğal olarak Ruisheng'den, neşeli ve dürüst karakterinden, ahlaklı kişiliğinden, saf ve derin dövüş sanatlarından, hocasının öğretilerine bağlı titiz dövüş sanatları stilinden, Xinjiang Wushu'nun gelişimine yaptığı sayısız katkılardan ve yerel Wushu camiasındaki yüksek itibarından bahsettik... Hepimiz derin bir üzüntü içindeydik.
Ruisheng, babam Ma Fengtu'nun Longshang'daki doğrudan öğrencilerinden biriydi ve aynı zamanda babamın yaşamı boyunca en çok değer verdiği öğrencilerden biriydi. Ruisheng'in hayatı Tongbei Wuxue'yle bütünleşmişti. Tongbei'yi tüm kalbiyle seviyor, Tongbei'yi yüceltmek ve korumak için çok çalışıyordu. Ölümüne kadar bunu yapmaya kararlı olduğu söylenebilir. Tongbei'nin Xinjiang'da yayılmasına önemli katkılarda bulunmuştur. Son 10 yıllarda öğrencileri, Tanrı Dağları'nın kuzeyine ve güneyine yayılmış ve Tongbei'yi Çin Seddi dışındaki dövüş sanatları dünyasında derin kökleri ve yemyeşil yaprakları olan heybetli bir ağaç haline getirmiştir. Bu sebeple 1980'lerde kendisini "Xinjiang'daki Tongbei'in Birinci Kişisi" olarak öven bir yazı yazmıştım. Ruisheng'in ölümü, Tongbei Wuxue için bir başka büyük kayıp. Etrafa baktığımızda, yaşlılar ve deneyimliler aramızdan ayrıldı ve rol modeller kaybedildi; bu da insanları üzüyor. Neyse ki, günümüzde Tongbei Wuxue yurtiçinde ve yurtdışında hızla gelişiyor. Yayılma hızı ve kapsamı geçmişin çok ötesinde. Dahası, sürekli yükselen yıldızlar akını var ve bu da büyük bir gelişme potansiyeli gösteriyor. Sanırım bu, Ruisheng'in hayatı boyunca heyecanla beklediği ve peşinden koştuğu kariyerin ta kendisiydi. Bunu, Ruisheng'in cennetteki ruhunu rahatlatmak için kullanabiliriz.
Ruisheng'in ölümünün birinci yıldönümünde yazdığım bir övgü yazısında, onun hayat hikayesini kısaca özetlemek ve ayrıca benim ve diğer birçok bilim insanının Ruisheng'e derin taziyelerini iletmek istiyorum.
- 1 -
Hou Ruisheng, Moğolca ismi Sairen Dorji olan bir Moğol. Ataları, Chahar'daki 8 Moğol kabilesinden biriydi. Nesiller boyu Qing ordusunda generallik yapmışlardı ve Torghut kabilesinin kraliyet ailesiyle kalıtsal bir evlilik bağına sahiptiler. Guang Xu (1876-1908) döneminde Qing Hanedanlığı, Çarlık Rusyası'nın işgaline direnmek amacıyla Chahar Moğol Ordusu'nun bir kısmını Chapchal'da garnizon olarak görevlendirdi. Hou ailesi daha sonra Manas ilçesine yerleşti. Ruisheng, Ekim 1930'da Manas ilçesinde doğdu. Çocukluğunu Manas'ın uçsuz bucaksız çayırlarında At binme, güreş yaparak geçirdi, su ve otlak peşinde koşma gibi göçebe hayatı, onu çocukluğundan beri fiziksel olarak güçlü kıldı ve cesur, agresif ve rekabetçi bir karakter geliştirmesine yardımcı oldu. Gençliğindeki göçebe hayatının, hayatını derinden etkilediğini anlattı. Bozkırları ve göçebelerin özgür, mutlu ve et-şarap dolu hayatını seviyordu. Bu yüzden daha sonra Xinjiang'a geri döndü ve hayatının geri kalanını orada geçirmeye gönüllü oldu.
1945 yazında, 15 yaşındaki Ruisheng, eğitim almak için Lanzhou'ya gitti. Wushu'ya olan ilgisi nedeniyle Gansu Eyaleti Guoshu Enstitüsü tarafından düzenlenen bir Wushu kursuna kaydoldu. O dönemde, rahmetli babamın liderliğinde Gansu Guoshu Enstitüsü, aralarında sopa teknikleriyle ünlü Wang Tianpeng, Baji ve mızrakta usta Liu Jingguo, Wang Bowen, Di Shili, Fang Xueli, Lei Chunfa, Wei Yuming ve diğerlerinin de bulunduğu seçkin Tongbei öğrencilerinden oluşan iyi organize olmuş bir öğretim kadrosuyla oldukça başarılı bir şekilde yönetiliyordu. Bunların çoğu, Eyalet Guoshu Enstitüsü'nün ilk öğrencileriydi ve sık sık enstitüye dövüş sanatları çalışmak ve aynı zamanda öğretim danışmanlığı yapmak için geliyorlardı. Guoshu Enstitüsü'nün eğitimi temel olarak Çin Merkezi Guoshu Enstitüsü modelini takip ediyordu. Öğrenciler çoğunlukla Tongbei sisteminin Pigua, Baji ve Fanquan tekniklerini uyguluyor, ayrıca Shuaijiao, Sanshou, Duanbing ve Changbing öğreniyorlardı. Ayrıca, sık sık yarışmacı etkinlikler düzenleniyor ve bu etkinliklere meraklı birçok kişi katılıyordu. O dönemde Lanzhou'da bu oldukça etkili bir etkinlikti. Ruisheng, Guoshu Enstitüsü'nün 5. sınıfında öğrenciydi. Enstitüye sık sık gidiyor, sıkı antrenmanlar yapıyor ve fiziksel olarak iyi durumdaydı. Bu sayede öğrenciler arasında hızla lider konumuna geldi ve öğretmenlerin dikkatini çekti. Tesadüfen, kısa süre sonra Lanzhou Zhiguo Ortaokulu'na okumaya gitti ve Ma Yingda ile Ma Xianda da bu okulda okuyordu. Kısa sürede "kavga yok, anlaşma yok" anlayışıyla iyi arkadaş oldular ve ardından ayrılmaz Wushu partnerleri oldular. O dönemde, Zheng Ce, Xie Desheng, Wang Dalin ve daha sonra Xinjiang'da çalışacak olanlar da dahil olmak üzere birçok genç birlikte dövüş sanatları çalışıyordu. Ders dışı etkinlikleri sırasında dövüş sanatları çalışmak için bir araya geliyorlardı. Birbirleriyle yarışıyor ve pes etmek istemiyorlardı; bu da oldukça canlı görünüyordu. Babam bu genç grubu çok severdi. Sık sık onlara pratiklerinde bizzat rehberlik eder, Tongbei'nin tarihi kökenlerini ve ilgili tarihi olayları anlatırdı. Ayrıca, gençlerin kültürel kalitesini artırmak amacıyla zaman zaman herkese anlatmak üzere "Antik Nesir Yazımı Üzerine 100 Deneme" ve "Zeng Hu'nun Askeri Atasözleri" gibi kitaplardan bazı bölümler seçerdi.
Babam, 1940'ların ortalarında Lanzhou'nun güney kapısının dışında, Guanyibei adlı bir yerde bir arsa satın aldı ve geniş bir avlu inşa etmeyi planladı. Bir yandan burası, ileri yaşlarında dinlenip dövüş sanatları çalışabileceği bir yerdi. Ayrıca, koşullar uygun olduğunda, hem edebiyat hem de dövüş sanatları alanında yetenekli kişileri yetiştirmek için kapsamlı bir akademi kurmayı düşünüyordu. Yetersiz kaynaklar nedeniyle avlunun inşası aralıklı olarak sürdürüldü ve ilerleme çok yavaş oldu. Bu yarım kalmış avlu, gençlerin bir araya gelip dövüş sanatı antrenmanı yaptıkları bir yer haline geldi. Her hafta sonu burada kalır, kendi yemeklerini pişirir, birlikte dövüş sanatı antrenmanı yapar ve bazen de kerpiç tuğla yapımına, yabani ot ve çöp temizlemeye yardım ederlerdi. 1946 baharında babam, Tongbei Wuxue öğretmek üzere resmen öğrenci alımı yapan Huabin Spor Derneği'ni kurmak için burayı kullandı. Ruisheng ve diğerleri doğal olarak ilk öğrenci grubu oldular. Dernek 1947 yazında resmen kuruldu. Bir yıllık eğitimlerini tamamlayan Ruisheng ve diğerleri, lise son sınıfın ilk mezunları oldular. Babam tarafından güzelce basılmış tamamlama sertifikaları ile ödüllendirildiler ve ileri sınıfa geçtiler. Ruisheng, mükemmel akademik performansıyla, Yingda ve Xianda ile birlikte lise son sınıfa rehberlik yaptı ve babam tarafından resmen bir öğrenci olarak tanındı. O zamanlar Ruisheng henüz genç bir çocuktu ve babamın öğrencileri arasında en küçüğüydü.
Huabin Spor Derneği denince aklıma geçmişte yaşanan bir olay geldi.
1986'da Xinjiang Wushu Birliği, ulusal bir Wushu semineri düzenledi ve ben de katılmaya davet edildim. Aynı dönemde Urumqi'de Ulusal Etnik Azınlık Oyunları düzenlendi ve ağabeyim Xianda da Shanxi heyetinin başkanı olarak Urumqi'ye gitti. Bu bize Ruisheng, Zheng Ce, Xie Desheng ve birçok eski dostumuzla yeniden bir araya gelme fırsatı verdi. Bir akşam, herkes kardeş Xie Desheng'in evinde akşam yemeği yedi. Konu, o yılki Huabin Spor Derneği'ne ve babamın yazdığı "Huabin Spor Derneği'nin Kuruluş Duyurusu" adlı makaleye geldi. Ruisheng, bu makaleyi ezbere bildiğini ve yaşlı adamdan övgü aldığını söyledi. Ne yazık ki, artık sadece bazı kısımlarını hatırlıyordu. Konuşurken bazı cümleleri okuyor, diğerleri de ona katılıyorlardı ama cümleleri birbirine bağlayamıyorlardı. Bu sırada Xie Desheng gülümseyerek yerinden kalktı. Bir süre sonra, iç odadan koyu renkli kapaklı bir defter çıkardı ve gizemli bir tonla herkese şöyle dedi: "Ezberleme yeteneğiniz iyi, ama benim kopyalama yeteneğim kadar iyi değil. Yaşlı adamın yazdığı bu makale hala bende!" Bunu söyledikten sonra defteri yavaşça açıp herkese gösterdi. Gerçekten de doğruydu. "Duyuru"nun tamamı, kardeş Desheng tarafından küçük ve düzenli bir yazıyla dikey olarak bir fırça yardımıyla kopyalanmıştı. Baştan sona eksiksizdi, tek bir kelime bile eksik değildi! Bunun, kıdemli kardeş Desheng'in akademide dövüş sanatları çalışırken kullandığı bir defter olduğu ortaya çıktı. Sadece "Duyuru"nun tam metnini değil, aynı zamanda "Shitang Tantui teknik beyiti" ve "Piguaquan'in 3. form klavuzu" gibi çeşitli materyalleri de içeriyordu; bunların çoğu fırçayla küçük kaligrafiyle kopyalanmıştı. Aradan neredeyse yarım asır geçti ve bu defter hala bozulmadan muhafaza ediliyor. Bu da kardeş Desheng'in gerçekten dikkatli ve düşünceli bir insan olduğunu gösteriyor. Bu "Duyuru", babamın kayıp el yazmalarından biri. Uzun zamandır arıyordum ve beklenmedik bir şekilde burada buldum, bu da beni çok heyecanlandırdı. Bu defterin bir kopyasını çıkarmayı önerdim, ancak kıdemli kardeş Xie ve diğerleri oybirliğiyle defteri saklamamı önerdiler; bunun babam ve Tongbei hakkındaki bilgileri düzenlememe ve araştırmama yardımcı olacağını umuyorlardı. Elbette çok sevindim ve kendisine defalarca teşekkür ettim... Göz açıp kapayıncaya kadar, 10 yıldan fazla zaman geçti ve sahne hala aklımda canlı bir şekilde duruyor.
Ruisheng’in deneyimi aslında çok basit. 1947 sonbaharında Huangpu Askeri Akademisi'nin 23. sınıfına kabul edildi. 1949'un sonunda mezun oldu ve kısa bir süre sonra Chengdu'daki Askeri Akademiye ve Halk Kurtuluş Ordusu'na katıldı. 1950 yılında Güneybatı Askeri ve Siyasi Üniversitesi'nin Sichuan-Batı Şubesi'ne girdi ve ardından Kore Savaşı'na katılmak üzere Çin Halk Gönüllü Ordusu'na dahil edildi. Ruisheng, savaşta cesurdu ve Wushu'da uzmandı. Kuzey Kore'ye girdikten sonra keşif kolu olarak görev yaptı ve sık sık zorlu ve tehlikeli keşif görevleri gerçekleştirdi. İki kez esir yakalama görevini başarıyla tamamladı, bir kez ikinci sınıf, bir kez de üçüncü sınıf madalya aldı ve genel nişanlarla ödüllendirilerek ünlü bir keşif uzmanı oldu. 1951 yılında 60. Ordu 108. Tümen Karargahı Keşif Şubesi'nin keşif kurmay subaylığına terfi etti ve aynı zamanda izcilerin eğitiminden sorumlu oldu. 1954 yılında hastalık nedeniyle ordudan yerel bölgeye tayin edildi. Lanzhou'ya dönüp işçi olarak çalışmak ve Kuzeybatı'daki sosyalist oluşum çalışmalarına doğrudan katılmak için girişimde bulundu.
Ruisheng, Lanzhou'ya döndükten sonra, Lanzhou'daki bir oto tamirhanesine makine operatörü olarak atandı. O dönemde torna operatörleri (o zamanki adıyla tornacılar) çok gıpta edilen bir işçi tipiydi. Bir keresinde üçüncü kardeşim Lingda ile birlikte fabrikaya onu görmeye gittiğimizi hatırlıyorum. Onu iş kıyafetleri ve güneş gözlüğüyle, yepyeni bir torna tezgahının önünde ustalıkla çalışırken gördüm. Çok büyülü ve çok şıktı. Bu durum bende derin bir etki bıraktı. Uzun bir süre boyunca idealim, kardeş Ruisheng gibi bir makinist olmaktı. 2 yıl sonra Ruisheng, Xinjiang'a geri transfer edildi ve Urumqi'deki Xinjiang Dekorasyon Renkli Baskı Fabrikası'nda şoför olarak çalıştı ve kadroya terfi etti. Kültür Devrimi sona erip politikalar uygulamaya konulduktan sonra kadroya geri döndü, bölüm şefi ve fabrika ofisi müdürü olarak atandı. Ayrıca altyapı mühendisi ünvanını da aldı. 1990 yılında emekli oldu.
Ruisheng bir zamanlar Urumqi Belediye CPPCC üyesi olarak görev yaptı. Reform ve açılımın ardından uzun süre Urumqi Wushu Birliği Başkan Yardımcılığı ve Xinjiang Uygur Özerk Bölgesi Wushu Birliği Başkan Yardımcılığı görevlerinde bulundu. 1979'dan sonra birçok Çin ulusal Wushu etkinliğine katıldı. 1983'te Urumqi Kültür Merkezi'nin Wushu baş antrenörü oldu ve aynı yıl Çin ulusal seçkin Wushu eğitmeni seçildi.
- 2 -
Mayıs 1979'da Guangxi, Nanning'de Çin Ulusal Wushu Gözlem ve Değişim Yarışması düzenlendi. Ruisheng, yarışmaya Xinjiang temsilcisi olarak katıldı. Aslında bu, onun ulusal bir Wushu etkinliğine ilk katılımıydı. Yarışmada sergilediği Pigua ve Baji hareketleri, ağırbaşlı, güçlü ve otantik Datongbei stilini yansıtarak birçok kişinin dikkatini çekti. Yarışmada verilen ödüller adil olmamasına rağmen Ruisheng sadece üçüncülük ödülünü kazandı. Ancak pek çok kişi bu tür ödüllere önem vermedi. O andan itibaren Wushu camiası, Xinjiang'da bir Hou Ruisheng olduğunu biliyordu. Birçok Wushu meraklısı onunla iletişime geçmek için inisiyatif aldı ve hatta bazıları ondan ders almak için binlerce kilometre ötedeki Xinjiang'a seyahat etti.
Aslında dışarıdaki insanlar Ruisheng'in uzmanlık alanının Fanziquan olduğunu ve diğer en iyi becerilerinin Piguaquan'ın 3. formu ve Taishuquan olduğunu sonradan öğrendiler.
Ben, Ruisheng'den 10 yaştan daha gencim ve kurtuluştan önceki durum hakkında hiçbir fikrim yok. En net hatırladığım dönem, 1950'lerde Kuzey Kore'den döndükten sonraki dönemdir. O zamanlar Ruisheng yeni evlenmişti ve eşi Zhang Hongmei ile birlikte güney şehrinin dışında, ailemin avlusunun kuzey odasında, ağabeyim Yingda'nın karşısında yaşıyordu. Babam ve ben doğu odasında, kardeşim Lingda ise batı odasında oturuyorduk. Hayatımı her zaman sevgiyle hatırlayacağım ve hayatımı etkileyen günlerdi.
O zamanlar, dövüş sanatı antrenmanı yapmak ailemiz için neredeyse tek boş zaman aktivitesiydi. Neredeyse her akşam antrenman yapardık. Evimin geniş ve düz arka bahçesi tam bir "Bashifang" yetenekhanesine dönüşmüştü. Bahçede güreş için kum havuzu, paralel barlar, taş basamaklar, taş zincirleri, dambıllar ve yepyeni bir halter barı bulunmaktaydı. Ruisheng, Yingda, Lingda ve en küçükleri ben, düzenli katılımcılardık. Ayrıca, sık sık özel olarak gelen Wang Bowen ve Fang Xueli gibi usta ağabeyler ve hatta özellikle izlemek için gelen bazı "iyi aileler" de vardı. Dayım Luo Wenyuan da burada yaşıyor ve ara sıra katılıyordu. 1950'lerin başlarında babamın tıp alanındaki itibarı yükselişteydi ve tedavi için kendisine gelen hasta akını bitmek bilmiyordu. Bu hastaları tedavi etmekle o kadar meşguldü ki, sadece müsait olduğunda rehberlik etmeye gelebiliyordu ve bazen benimle ilgilenemeyecek kadar meşgul oluyordu. Babam her zaman ciddi bir ifadeye sahipti ve sertti. O ortaya çıkar çıkmaz herkes tedirginleşiyor ve çok dikkatli bir şekilde prova yapıyor, hiçbir şekilde dikkatsizliğe cesaret edemiyordu. O gider gitmez ortam bir anda rahatlardı. Sigara içen Yingda ve Ruisheng, daha fazla dayanamayıp isteklerini gidermek için hemen bir sigara yakarlardı. Bazen, bilerek "Baba geldi!" diye bağırırdım ve onlar o kadar korkarlardı ki, hemen sigaralarını söndürür, duman kokusunu dağıtmak için giysilerini havaya sallamaya devam ederlerdi...
Ruisheng uzun boylu olmasa da güçlü ve sağlam bir fiziğe sahipti. Genel vücut tipi sınıflandırmasına göre "kaplan tipi" olmalı. En çok takla atmayı sevdiğini net bir şekilde hatırlıyorum. Bunu hızlı ve güçlü bir şekilde yapıyordu, hareketleri netti, iniş çıkışları ve dönüşleri belirgindi, elleri de çok netti ve bunları tek seferde, hiç gecikmeden yapıyordu. Kendisi ve ağabeyim Yingda taklalarıyla tanınırlar, ancak stilleri farklıdır: Ağabeyim Yingda'nın ki zarif ve şıktır, hassas tekniklere sahiptir ve her hareket dikkatlice düşünülmüştür; Ruisheng'inki ise ağır ve güçlüdür, güçlü bir birlik duygusuna ve canlı ve enerjik bir stile sahiptir. Fanzi'sini babasından bizzat öğrenmiş, bu yüzden hayatı boyunca bu konuda son derece ciddi olmuş, her hareketinde ustasının öğretilerini harfiyen uygulamış ve hiçbir zaman değişiklik yapmamıştır. Bu onun önemli bir özelliğidir ve aynı zamanda nasıl bir insan olduğunu da yansıtır. 1990'ların başında Lingnan'a gelmiştim. Bana Fanquan ve bazı dövüş sanatı tekniklerinin giderek değişmesiyle ilgili endişelerini dile getirmek için bir mektup yazdı. Daha sonra buluştuk ve bu konuyu defalarca konuştuk. Her seferinde konuşmamız çok ciddiydi. Benden beklentileri çok yüksekti ve Wushu dünyasına dönmem için beni sürekli teşvik ediyordu. Onun duygularını anlıyorum ve eleştirilerine katılıyorum. Ruisheng'in teşviki, yıllar içinde bana gerçekten güç verdi.
En çok Tai Shuquan ile tanınır. Babam 1940'ların sonlarında Kuzeybatı Öğretmen Üniversitesi Beden Eğitimi Bölümü'nde ders veriyordu. Öğretim ihtiyaçları doğrultusunda Taishuquan'ı geliştirdi. Bu, çoğunlukla Fanzi, Taizu ve hatta Li Ruidong'un Jingang Bashi'den bazılarından hareketler içeren orta ölçekli bir formdur, ancak güç hala Pigua'ya doğru eğilim gösterir. Babam, kademeli öğretim ilkesini göz önünde bulundurarak, Tantui gibi temel öğretim materyallerini öğrettikten sonra, Pigua gibi ileri öğretim materyallerine geçiş olarak Taishuquan'ı kullandı. Liezi'den alıntı yaptı: "Taishu doğanın başlangıcıdır." Anlamına göre adlandırın. İkinci ağabeyim Xianda ve Ruisheng, babalarının çok hoşuna giden bu dövüş sanatı setini en iyi şekilde icra ediyorlardı. Ruisheng'in dövüşü çok düzenliydi, tam bir ivme ve güçle, net bir ritimle ve harika bir hisle. Bu yüzden her bir araya geldiğimizde, ona benim için Taishuquan yapmasını söylüyorum. Hatta güç anlamında ona daha da yakınlaşmayı ve onun güçlü yönlerinden ders çıkarmayı bile düşünüyorum. Ruisheng'in Taisu'nun antrenman tavırları ve aurası zihnime derinden kazındı. Onu her düşündüğümde aklıma gelen ilk şey Taishu antrenmanındaki görünümü oluyor... Ne yazık ki o zamanlar elimizde video kaydı kalmamıştı, bu yüzden her şey sadece hafızaya dayanıyor.
1980'lerde Urumqi Wushu Salonu'nun müdür yardımcısı ve baş antrenörüyken, yoğun eğitim sınıflarında ve genel eğitim derslerinde sık sık bizzat ders veriyordu. Yorgunluk ve ücretlendirmeye aldırmadan, sorumluluk sahibi ve sabırlıydı. Toplum tarafından büyük beğeni topluyor ve Wushu camiasında büyük saygı görüyordu. O dönemde Xinjiang Wushu çok popülerdi ve Tongbei daha da popülerdi. Sorumlu olduğu Tongbei eğitim sınıflarında toplam 10.000'den fazla öğrenci vardı. Tongbei'yi yayanların sayısı bakımından Xinjiang'da Gansu'nun ardından ikinci sırada yer alan Tongbei, kuzeybatıdaki 5 eyalet arasında da 2. sırada yer alıyor. Bu, Ruisheng'in ve aynı zamanda onun öğrencileri Zhang Zhenguo, Bao Yurong ve diğer bir grup insanın başarısıdır. 1989 baharında, Ruisheng ve 4 erkek kardeşim, Lanzhou Üniversitesi'ndeki evimde toplandık. Son derece neşeli bir ortamda, doğaçlama bir şeyler yaptım ve Ruisheng'e içinde "Xinjiang'daki Tongbei'in Birinci Kişisi" yazan "Çin Wushu Sözlüğü"nün bir kopyasını verdim. 3 ağabeyim de aynı fikirdeydi. O sırada beşimiz bir grup fotoğrafı çektirdik ve objektifim sözlüğü bize uzattı. Bunun tek grup fotoğrafımız olacağını tahmin etmemiştim, çünkü ağabeyim Yingda ve Ruisheng birbiri ardına vefat etmişti. Dünya değişiyor, hayat geçici ve bunu düşünmek insanı üzüyor.

Yazan: Prof. Ma Mingda

新疆通备第一人侯瑞盛先生

侯瑞盛先生于2002年7月29日病逝于乌鲁木齐，终年七十二岁。今天是是他去世一周年的祭日。
去年得到瑞盛去世的消息时，曾令我悲痛不已，久久不能平静。尽管瑞盛的去世并不是突兀其来的事情，他往院期间，我曾多次打电话询问病情，知道他病势沉重，一天甚于一天，已经难以康复。然而，还是觉得他走得如此匆匆，留给我们许多惋惜和遗憾！
瑞盛去世后，我一直想写篇纪念文字以寄托对他的怀念，表彰他作为武术家的人格和业迹。但总是临纸怃然，难以动笔，便拖了下来。今年3月，在河南登封少林寺举办的学术研讨会上，我与瑞盛的三位弟子——张振国、张建新、王新和不期而遇，我们自然谈到瑞盛，谈到他爽朗耿正的性格和品德，谈到他精纯深厚的武功和坚守师教而一丝不苟的武风，也谈到他对新疆武术发展的诸多贡献和在当地武术界的崇高声望……，大家都陷于深深的哀思之中。
瑞盛是先父马凤图在陇上的亲传弟子之一，也是先父生前最看重的弟子之一。瑞盛的一生与通备武学融合成为一体，他全身心地热爱通备，努力推广通备，保护通备，可以说矢志不移，死而后已。他为通备在新疆的传播做出了重要贡献，数十年来，桃李遍布天山南北，使通备成为塞外武林中根深叶茂的参天大树。为此，80年代我曾题字推赞他为“新疆通备第一人”。瑞盛的去世，是通备武学的又一重大损失，环顾周围，老成凋谢，典型顿失，不能不令人为之凄然。好在，如今通备武学已经在海内外迅速的发展起来，传播之快，面积之广，远远超乎往昔，而且后起之秀，源源不断，显出了巨大的发展潜力。我想，这正是瑞盛生前汲汲企盼和追求的事业，我们可以以此来告慰瑞盛的在天之灵。
我谨大略辑述瑞盛的生平事迹，权当作为他去世一周年所写的祭文，也聊以寄托我和许多通备学人对瑞盛的深切悼念。
一
侯瑞盛，蒙古族，蒙名是赛仁•道尔吉。祖上是察哈尔的蒙古八族之家，世代是清军将领，与土尔扈特部王族有世姻关系。光绪年间，清朝为抗拒沙俄侵犯，征调察哈尔蒙古军一部驻守察布察尔，侯氏一族遂落籍玛纳斯县。瑞盛于1930年10月出生在玛纳斯县，少年时代是在玛纳斯广袤的草原上度过的，骑马，摔跤，逐水草而居的游猎生活，使他自幼体格强壮，养成骠悍善斗、勇健好胜的性情。他跟我说，少年时代的游牧生活深深影响了他的一生，他喜欢大草原，喜欢那自由欢畅、酒肉相伴的牧民生活，这是他后来又辗转返回新疆并且愿意终老于新疆的根源所在。
1945年夏，15岁的瑞盛到兰州读书，因为喜好武术，他报名参加了甘肃省国术馆举办的武术班。当时，在先父亲自主持下，甘肃国术馆办得有声有色，教师队伍相当整齐，其中有些是杰出的通备弟子，有以棍法驰名的王天鹏，有擅长八极和大枪的刘靖国，还有王伯温、邸世礼、方学礼、雷春发、魏毓明等，他们多是省国术馆前期的学员，也经常来馆里练武，还担当教学辅导工作。国术馆的教学基本遵循中央国术馆的模式，学员以学练通备系统的劈挂、八极、翻拳为主，也学摔跤、散手、短兵和长兵，而且经常组织竞技活动，引来许多爱好者观看，在当时的兰州，这是一件很有影响的事情。瑞盛是国术馆第五期的学员，他去得很勤，练功努力，身体条件又好，所以很快就成了学员中的佼佼者，引起老师们的注意。巧的是，不久他到兰州志果中学读书，恰好马颖达、马贤达也在这所学校上学，很快他们就以“不打不成交”的方式做了好朋友，接着便成了形影不离的武术伙伴。当时在一起练武的年轻人很多，其中还有后来也在新疆工作的郑策、谢德生、王大林等人，大家课余活动集中在一起练武，你争我斗，一个不服一个，显得生气勃勃。先父非常喜欢这一伙年轻人，时常亲自指导练功，给他们讲解通备的历史渊源和有关的史事，还不时从《古文笔法百篇》、《曾胡治兵语录》等书中选一些篇章讲给大家，希望借此来提高年轻人的文化素质。
40年代中，先父在兰州南城门外一个叫做官驿背后的地方买下一块地皮，筹建一所宽敞的院落，一方面是晚年息肩和练武之所，也想着一旦有了条件，就办一所通备书院，专门培养文武兼长的人材。因为经费不足，院落时盖时停，进展很慢。这所尚未完工的院落，成了这些年轻人聚集和练拳的地方，每逢周末，他们就都住到这里来，自已起伙做饭，一起练拳，有时也帮着打打土坯，清理杂草和垃圾。1946年春，先父利用这个地方创建了华斌体育学社，正式招收学员传授通备武学，瑞盛等人便成了当然的首期学员。1947年夏，学社正式挂牌，修业已满一年的瑞盛等人便是第一期初级班毕业生，由先父亲自授予印制精美肄业证书，并且转入高级班。瑞盛以成绩优等，与颖达、贤达一起担任初级班的辅导员，并被先父正式确认为弟子。这时的瑞盛不过是个十几岁的小青年，在先父的弟子中是年纪最小的一个。
提起华斌体育学社，使我回想起一段往事。
1986年，新疆武协举办全国武术研讨会，我应邀参加。同时全国少数民族运动会在乌市举行，贤达兄也以陕西代表团负责人身份到乌，这样，我们便有了一次与瑞盛、郑策、谢德生及一大批老朋友欢聚的机会。一天晚上，大家在谢德生师兄家中宴聚，话题谈到当年的华斌体育学社，谈到先父当年曾写过一篇叫《创立华斌体育学社启事》的文章，瑞盛说，当年这篇文章数他背得最熟，得到过老人家的表扬，可惜现在只记得其中的片段了。说着，便背诵了一些句子，其他人也都附和起来，但你一句我一句，但总是连接不起来。这时，谢德生笑着的离开坐位，一会，从里屋拿来一个深色封面的笔记本，故作神秘地对大家说：“你们的背功好，不如我的抄功好，我还保存着老人家这篇文章呢！”说着，慢慢的翻开本子给大家看。果然不假，是德生兄用毛笔小楷竖行抄写的《启事》全文，首尾完整，一字不差！原来这是一本当年德生师兄在学社习武时的笔记本，里面不但有《启事》全文，而且还有《十趟弹腿歌》、《三趟劈挂拳谱》等多种资料，大都是用毛笔小楷抄录下来的。时间过去差不多半个世纪了，这本笔记还被完整无损的保存着，足见得德生师兄确实是个细心人，是个非常有心的人。这篇《启事》是先父失佚了的许多文稿之一，我一直在搜求着，不料竟在这里意外获得，这令我非常兴奋。我提出要复印这个笔记本，而谢师兄和大家却一致主张将笔记转由我保存，希望这有助于我对先父和通备资料的整理研究工作。我当然是大喜过望，连声道谢……转眼间这已是十多年前的事了，当时情景宛在眼前。
瑞盛的经历其实很简单。1947年秋，他考取了黄埔军校第二十三期。1949年底毕业，不久即在成都随军校起义，加入了解放军。1950年入西南军政大学川西分校学习，接着被编入中国人民志愿军入朝作战。瑞盛作战勇敢，又有武术特长，入朝后一直担任侦察兵，经常执行艰险的侦察任务。他曾两次成功的完成捕俘任务，立二等功三等功各一次，并受到通令嘉奖，成为有名的侦察能手。1951即升任六十军108师司令部侦察科侦察参谋，兼任侦察兵的培养训练工作。1954年他因病从部队转业到地方，他主动要求回兰州当工人，直接参加大西北的社会主义建设。
回兰州后，瑞盛被安置到兰州汽修厂当车工。那时车工——当时叫旋工——是非常令人羡慕的工种。记得我曾和三哥令达一起到工厂去看他，见他身穿工服，戴着墨镜，站在一部崭新的车床前面，熟练地操作着，非常神奇，非常有派。这留给我的印象很深，以后相当一段时间里，当一名像瑞盛师兄一样的车工曾经是我的理想。两年后，瑞盛调回新疆，在乌鲁木齐市新疆装璜彩印厂当车人并提为干部。“文革”结束，落实政策，他恢复了干部身份，并被任为科长、厂办公室主任等职，又取得基建工程师职称。1990年退休。
瑞盛曾担任乌鲁木齐市政协委员。改革开放以后，他长期担任乌鲁木齐市武协副主席、新疆维吾尔族自治区武协副主席等职务。1979年以后，多次参加全国武术活动。1983年出任乌市文化馆武术总教练，同年被评为全国优秀武术辅导员。
二
1979年5月，全国武术观摩交流大会在广西南宁举行，瑞盛作为新疆代表出席了大会，这实际是他第一次参加全国性的武术活动。他在大会演练的劈挂、八极等，体势端庄，劲力醇厚，一派原汁原味的大通备风格，引起许多人的瞩目。尽管大会的评奖有失公正，瑞盛只拿了个三等奖。然而，没有多少人对此类奖项在意，而从此以后武术界都知道新疆有个候瑞盛，许多武术爱好者主动与他联系，还有人千里迢迢到新疆拜师求艺。
其实外界人以后才慢慢了解到，瑞盛的专长是翻子拳，此外最拿手的还有三趟劈挂拳和太淑拳。
我比瑞盛小十多岁，解放前的情况我没什么印象。我记得比较清楚的是50年代他从朝鲜回来后的一段时间。当时，瑞盛刚刚结婚，与夫人张宏梅就住在我家在南城外院落的北房里，与颖达兄对门。我和父亲住在东房，令达兄住在西房。那是一段令人常常怀念的日子，对我的一生都产生了影响。
记得那时，练拳几乎是我们全家唯一的业余生活，差不多每天傍晚都练，我家那宽敞平整的后院，成了名符其实的“把势房”。院子里有摔跤的沙坑，有单双杠，还有石礅子、石锁子、哑铃，还有一幅崭新的举重杠铃。瑞盛、颖达、令达和年龄最小的我，是经常的参加者，还有常常特地赶来的王伯温、方学礼等师兄，甚至还有专门来观赏的“好家”。舅舅罗文源也住在这里，他有时也参加进来。50年代初，父亲的医名蒸蒸日上，上门求诊者络绎不绝，父亲忙于处理患者，所以只有空闲时才来指导，有时就顾不上。父亲一向神情严肃，不苟言笑，他一出现，大家顿时紧张起来，个个练得中规中矩，一点都不敢马虎。他老人家一走，气氛马上轻松下来，吸烟的颖达和瑞盛早就蹩不住了，赶快点支烟来过瘾。有时，我故意喊一声“爸来了！”他们吓得急忙把烟掐灭，还不停地用衣服在空中乱甩，把烟味扇掉……。
瑞盛个儿不高，体格健壮有力，按通备的体型分类，他应该是“虎型”。我清楚的记得，他最喜欢练翻子，有速度有力量，动作透彻，起伏拧转分明，手上也很清楚，一气呵成，不拖泥带水。他和颖达兄都以翻子见长，但二人风格有所不同。颖兄打得飘逸萧洒，手法细腻，每个动作都很考究；瑞盛则厚重而有力，整体感强，虎虎有生气。他的翻子是父亲亲自传授的，所以他一生中都格外郑重，一手一势严守师教，绝不稍有变动。这是他一个重要的特点，亦可见他的为人。90年代初，我已到岭南，他曾来信向我表示对翻拳和若干拳械渐有走样的忧虑。后来见了面也多次谈起此事，每次都谈得很沉重，而且对我期许甚高，不断鼓励我重新回到武术界。我理解他的感情，我也赞成他的批评。这些年来，瑞盛的鼓励的确给了我力量。
他最以太淑拳见长。40年代末，父亲在西北师院体育系执教，为教学需要，组编了太淑拳。这是一个中型套路，动作上多取翻子、太祖，甚至有李瑞东先生金刚八势的动作，劲力上仍偏向劈挂。考虑到循序渐进的教学原则，父亲在弹腿等初级教材后，以太淑拳作为向劈挂等高级教材的过渡。他取《列子》“太淑者，质之始也。”之义为之定名。这套拳以二哥贤达和瑞盛二人打得最好，甚合父亲心意。瑞盛打得十分周正，气势劲力都很饱满，节奏分明，感觉极佳。所以每次相聚，我总要请他为我打太淑拳，我甚至在劲力上有意向他靠拢，学其所长。瑞盛练太淑的神态气势深深刻在我的脑子里，我只要想起他，必定首先想到的是他练太淑的样子……可惜，当时竟没有留下录像资料，一切都只能仅凭记忆了。
80年代，他在担任乌鲁木齐武术馆副馆和总教练时期，经常亲自担当集训班和一般培训班的教学工作，不顾疲劳，不计报酬，认真负责，循循善诱，受到社会普遍好评，在武术界也倍受尊敬。当时，新疆武术正热，通备更热。由他负责举办的通备学习班，有记录在案的学员累计达万人以上。如以数量而言，通备在新疆的传播人数仅次于甘肃，居西北五省第二位。这是瑞盛，也有他的弟子张振国、包于榕等一批人的功绩。1989年春，瑞盛与我们弟兄四人聚集兰州大学我的家中，在极为欢畅的气氛中，我即兴提笔，赠给瑞盛一本题有“新疆通备第一人”的《中国武术大辞典》，三位兄长都表赞同。当时留下了我们五人的合影和我赠送《辞典》镜头，不想这竟是我们唯一的合影，而其中的颖达兄和瑞盛已相继作古。世事代谢，人生无常，思之令人怆然。

作者：马明达教授