Wing Chun ile Ling Lum Arasındaki Bağlantı

Ling Lum (uçan maymun) sistemi, bazı anlatılara göre Hint ve Thai anlatılarında geçen Maymun Tanrı Hanuman’a bir göndermedir. Çin mitolojisindeki Maymun Kral Sun Wukong’dan farklı olaraktan Hanuman, Hint ve Thai mitolojilerinde daha ağır başlı ve itaatkâr bir tanrıdır. Rüzgâr Tanrı’sı Vanyu’nunda oğlu olarak geçmektedir. Koruyucu bir tanrı olan Hanuman, Thai ulusal efsanesi Ramakien’de, Thai mitolojisindeki şeytan/devlere karşı savaşmıştır. Muay Chaiya sisteminde Türkçe okunuşu ile Hanuman Fa Gum Pakan (Hanuman Gum Pakan’ı fırlatyor), Hanuman Tavai Ven (Hanuman yüzüğü sunuyor) ve Hanuman Be Ken (Hanuman tekmeye karşı koyuyor) gibi hareketler mevcuttur. Farklı Muay Boran sistemlerinde de daha fazla Hanuman’ın ismi ile anılan hareketler mevcuttur. Mitolojik isim bağlantısı ve Hanuman’ın isminin farklı sistemlerde kullanılması, Ling Lum’un Hanuman’a bir atıf olarak doğmuş olabileceği iddiasını güçlendirmektedir.
Ling Lum sistemi ile ilgili bir diğer durum ise, bu sistemin tarihsel olaraktan kaynağına çok ulaşılamamasıdır. Bu durum çoğu Thai sistemi için geçerlidir lakin 1766-1767 Ayutthaya kuşatması sonrasında Burmalılar çoğu Thai kaydını yok etmişlerdir. Şu anda Tayland’da bulunan çoğu sistem, oral gelenek veya saklanılan bazı kayıtlar ile geçmişlerine dair bilgileri aktarmaktadır. Bu kuşatma ve sonrasındaki dönemde Muay Luang (kaplan kral) sistemi gibi bazı sistemler kaybolmuştur veya jenerasyonları güvenilirliğini yitirmiştir. Bu durum özellikle o dönemde Ayutthaya ve çevresinde daha çok aktif olan sistemler için geçerlidir.
Çin’de yaşayan Hakka (güney Çin) milletinin Tayland’a gelme süreci ile ilgili olaraktansa iki farklı tarihten söz edilmektedir.İlki 13. Yüzyıldır, lakin uzmanlara göre bu süreçte yüksek sayıda Hakka’lı Tayland’a taşınmamıştır, sadece o dönemde bazı evliliklerden ve karavanlardan bahsedilmektedir. Hakka’lıların büyük göçü, 19. Yüzyılda Gwon Dung’da yaşayan Hakka gruplarının Tayland’a göç etmesiyledir.
“Roots and Branches of Wing Tsun” isimli kitabında Leung Ting, bazı Wing Chun camiasındaki kişilerin Wing Chun’un kurucusu Ng Mui’nin bazı anlatılarda yılan ve turna, bazı anlatılarda ise tilki ve turna arasında bir mücadeleye şahit olduğunu ve Wing Chun’u oluştururken bu mücadeleden etkilendiğini belirtmiştir ama Büyük Usta Yip Man’ın bu fikre katılmadığından ve “Wing Chun’un Kökeni” isimli denemesinde bu anlatılara yer vermediğinden bahsetmiştir. Kendisi de bu fikre başta katılmamış ve bunun Tai Chi Chuan’in kuruluş hikayesinin bir versiyonu ya da adaptasyonu olabileceğinden bahsetmiş ve bu konu ile ilgili bulduğu en eski yazıların gazetede savaş sanatları üzerine yazılar yazan ve Wuxia hikayeleri yazan Chan King ve Hui Hoi Yu’ya ait olduğunu belirtmiştir. Tilki ve turna hikayesini de kendisine ilk söyleyenin Yip Man’ın arkadaşı Lee Man olduğunu belirtmiştir. Fakat bu anlatıları araştıran Usta Leung Ting, Ling Lum ustası Sunthus Supasturpong ile tanıştıktan sonra hikayedekilerin hayvan değil de kişiler olduğu üzerinde durmuştur. Metinde belirttiği üzere Ng Mui turna sisteminde uzmandır ve kendisinin ya da bir öğrencisinin yılan sisteminde uzman olan veya başka bir sistemde uzman olan bir kişi ile müsabaka ya da teknik alışverişi üzerine olabileceğini düşünmüş ve de Ling Lum sisteminden bir kişinin o tarihte Yunnan’da olup olamayacağını sorgulamıştır. Ona göre belki de maymun (Wu Suen de olduğu gibi) ile tilki anlamına da gelen “Wu” zaman içerisinde karıştırılmış olabilirler. Bunun üzerine de kitabın kırk birinci sayfasında Ling Lum ile Wing Chun Kuen sistemi arasındaki benzerliklere yer vermiştir.
Muay Chaiya içerisinde Wing Chun Kuen'e benzer hareketler mevcuttur, özellikle Pak Sau'ya benzeyen blok/parry yöntemleri vardır. Muay Chaiya'nın temel üç savunma yöntemi olan Bid (kapanma), Berd (açma ya da saldırıyı yukarı yönlendirme) ve Pad (saldırıyı yana yönlendirme) bölümlerinden Pad açık elle yapıldığında benzerlik göstermektedir. Liam ya da açı konusunda da benzerlik olmasına rağmen, duruşları çok daha farklıdır. Chaiya duruşunun Penjak Silat'a daha yakın olduğunu söylenebilir ya da Hung Gar Kuen'deki bazı duruşlara. Fakat Penjak Silat sistemi ile daha yakın olması daha muhtemeldir çünkü konumu dolayısıyla Chaiya bölgesi Malezya ve Endonezya’ya daha yakındır ve Endonezya ile yapılan ticaret ve savaşlarda öncü konumdadır.
Çin sistemleri Tayland’a Tayland’ın kuzey bölgesinden giriş yapmıştır. Muay Thasao’nun bir alt dalı olan ve bir halk kahramanı olarak görülen Phraya Phichai Dap Hak’ın kurduğu Muay Thasao Phraya Pichai bu sistemlerden en bilinenidir. 1960’lar itibariyle özellikle Japon savaş sanatları kültürel olaraktan Tayland’a girmeye başlamışlardır. 1960’lar aynı zamanda Japon karatesi ile Muay Thai’nin karşılaşıp Kick Boxing sporunun doğduğu yıllardır. Karşılıklı etkileşimler ile Muay Thai branşlarına da judo ve jujutsu başta olmak üzere, Japon savaş sanatlarından geçişler olmuştur. Muay Chaisawat ve Muay Lertrit özellikle Japon savaş sanatlarının etkileriyle doğan savaş sanatlarıdır. Bu tarihten itibaren Muay Thai maçlarında, savaş sanatını daha sportif hale getirmek ve diğer savaş sanatlarının etkisinden kurtarmak için kurallar eklenmiş, bazı hareketler faul olarak kabul edilmeye ve spor Muay Thai’si ile daha eski Muay Thai sistemleri ayrılmaya başlamıştır ve eski sistemlere eski dövüş anlamına gelen “Muay Boran” ismi kullanılmaya başlanmıştır.

Yazan: Zeki Kırnaz - 2026

詠春拳與泰拳術飛天馬騮之間關聯

泰拳術飛天馬騮

作者：澤基•基爾納茲 - 2026年