Wushu Teorileri

Wushu, geleneksel Çin kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. Oluşum ve gelişme sürecinde geleneksel Çin felsefesinden derinden etkilenmiştir. İster Wushu'nun spor şekli olsun, ister hat sanatının olmazsa olmazları, eğitim süreci, dövüş teorileri ve ahlaki kuralları olsun, hepsi geleneksel Çin felsefi düşüncesinin parlaklığını yansıtır.
Etik, ahlaki düşüncelerin ve ahlaki kavramların teorikleştirilmesi ve sistemleştirilmesidir.bTüm insan faaliyetlerine etik faktörler nüfuz eder. Etik düşünce, insanlar arasındaki ilişkileri koordine etme ve insanların topluma ve ülkeye karşı yükümlülüklerini düzenleme rolünü oynayan bir sosyal uyum sistemidir. Çin geleneksel kültürünün çok güçlü bir etik rengi vardır, bu nedenle dünya Çin'i "Liyizhibang (ahlak ve doğruluk ülkesi)" olarak adlandırır. Çin Wushu'su zengin etik düşüncelere sahiptir ve bu etik düşüncelerin somutlaşmışı Wushu ahlakı veya kısaca Wude'dir.
Wuji (yokluk) teorisi: Hundun (karışıklık), Xujing (boş ve durgunluk).
Taiji (varlık) teorisi: Tiandi (yer ve gök), Yuanqi (canlılık), Baiyang (ak erkil), Heiyin (kara dişil).
Liangyi (2 anlam) teorisi: Yinyi (erkil anlam), Yangyi (dişil anlam).
Sixiang (4 şekil) teorisi: Laoyang (yaşlı erkil), Shaoyin (genç dişil), Shaoyang (genç erkil), Laoyin (yaşlı dişil).
Bagua (8 diyagram) teorisi: Qian, Kun, Kan, Li, Zhen, Gen, Xun, Dui. Qian gökyüzüdür, Kun yeryüzüdür, Gen dağdır, Dui göldür, Zhen gökgürültüsüdür, Xun rüzgardır, Kan Sudur, Li Ateştir.
Liushisigua (64 diyagram): Qian, Kun, Tun, Meng, Xu, Song, Shi, Bi, Xiaoxu, Lu, Tai, Pi, Tongren, Dayou, Qian, Yu, Sui, Gu, Lin, Guan, Shihe, Bi, Bo, Fu, Wuwang, Daxu, Yi, Daguo, Kan, Li, Xian, Heng, Dun, Dazhuang, Jin, Mingyi, Jiaren, Kui, Jian, Xie, Sun, Yi, Guai, Gou, Cui, Sheng, Kun, Jing, Ge, Ding, Zhen, Gen, Jian, Guimei, Feng, Lu, Xun, Dui, Huan, Jie, Zhongfu, Xiaoguo, Jiji, Weiji.
Xiantian Bagua (gökten önce 8 diyagram): Tiandi Dingwei (gökyüzü ve yeryüzünün konumlanması), Shanze Tongqi (dağ ve gölden geçen hava), Leifeng Xiangfan (gökgürültüsü ve rüzgarın karşılıklı sınırları), Shuihuo Buxiushe (su ve ateşin ölümsüz atışı).
Houtian Bagua (gökten sonra 8 diyagram): Kan sudur, Gen erkil topraktır, Zhen erkil odundur, Xun dişil odundur, Li ateştir, Kun dişil topraktır, Dui dişil metaldir, Qian erkil metaldir.
Wuxing (5 element) teorisi: Jin (metal), Mu (odun), Shui (su), Huo (ateş), Tu (toprak).
Jin (metal): Sonbahar, akciğer, kalın bağırsak, burun, cilt.
Mu (odun): İlkbahar, karaciğer, safra kesesi, göz, kas.
Shui (su): Kış, böbrek, mesane, kulak, kemik.
Huo (ateş): Yaz, kalp, ince bağırsak, dil, kan.
Tu (toprak): Güz, mide, dalak, ağız, et.
Wuxing Xiangsheng (5 elementin karşılıklı yapıcılığı): Su yapıcı odun, odun yapıcı ateş, ateş yapıcı toprak, toprak yapıcı metal, metal yapıcı su.
Wuxing Xiangsheng (5 elementin karşılıklı yıkıcılığı): Su yıkıcı ateş, ateş yıkıcı metal, metal yıkıcı odun, odun yıkıcı toprak, toprak yıkıcı su.
Liuhe (6 uyum) teorisi: Xin (kalp) ile Yi (düşünce), Yi (düşünce) ile Qi (enerji), Qi (enerji) ile Li (kuvvet) 3 iç uyumdur. Shou (el) ile Zu (ayak), Zhou (dirsek) ile Xi (diz), Jian (omuz) ile Kua (kasık) 3 dış uyumdur. 3 iç uyum ile 3 dış uyumun toplamı 6 uyumdur.

武术原理

武术是中国传统文化的组成部分，在它发生和发展的过程中受到了中国传统哲学的深刻影响，无论是武术的运动形式书术要领、训练过程，还是拳理律法、道德规范，都反映了中国传统哲学思想的光辉。
伦理是道德思想和道德观念的理论化、系统化。人类的一切活动都渗透着伦理因素，伦理思想是一种社会调节体系，起着协调人与人之间的关系，规范人们对社会和国家的义务等作用。中华传统文化伦理色彩极其浓厚，故世人称中华为“礼义之邦”。中华武术有着丰富的伦理思想，这些伦理思想的具体化，便是武术道德，简称武德。
无极理论：混沌，虚静。
太极理论：天地，元气, 白为阳，黑为阴。
两仪理论：阴仪，阳仪。
四象理论：老阳，少阴，少阳，老阴。
八卦理论：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑。乾为天、坤为地、艮为山、兑为泽、震为雷、巽为风、坎为水、离为火。
六十四卦: 乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
先天八卦: 天地定位，山泽通气，雷风相范，水火不朽射。
后天八卦: 坎为水，艮为阳土，震为阳木，巽为阴木．离为火，坤为阴土，兑为阴金，乾为阳金。
五行理论：金、木、水、火、土。
金: 秋、肺脏、大肠、鼻、皮,
木: 春、肝脏、胆脏、眼、筋,
水: 冬、肾脏、膀胱、耳、骨,
火: 夏、心脏 小肠、舌、血,
土: 长夏、胃脏、脾脏、口、肉。
五行相生: 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
五行相克: 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
六合理论：六合是心与意合、意与气合、气与力合是为内三合。手与足合、肘与膝合、肩与胯合为外三合。内三合加上外三合共为六合。