Wenwu Bilgini Li Gong

Li Gong (1659-1733) diğer adıyla Shugu, lakabı Gangzhu, Qing hanedanlığı döneminde yaşamış filozof ve eğitimci. Zhili eyaleti Li ilçesi Caojiazui (günümüzde Hebei eyaleti)'li. Yan-Li Düşünce Okulu'nun kurucusu.
Yan Yuan'dan eğitim almış ve Yan-Li ekolünün temel üyelerinden biriydi. Bilginin pratik uygulamasını savunmuş ve Neo-Konfüçyüsçülükteki boş laflara karşı çıkmıştır. Eserleri arasında "Dört Kitap Üzerine Tefsir" ve "Değişimler Kitabı Üzerine Tefsir" bulunmaktadır.
Li Gong, 4 yaşında "Evlat Edinme Klasikleri"'ni incelemeye başladı, 8 yaşında ilkokula girdi ve 19 yaşında imparatorluk sınavını geçti. 1679 yılında Yan Yuan'ın yanında çalıştı, öğretilerini miras alıp geliştirdi ve Japon müziğini öz disiplinli bir şekilde kaydetti. Otuz iki yaşında imparatorluk sınavını geçtikten sonra başkent Zhejiang, Shanxi ve diğer yerlere seyahat etti. Yardımcı olarak görev yaparken, resmi makamların düzeltilmesi ve su koruma projeleri inşa edilmesi konusunda önerilerde bulundu.
Son yıllarında, siyasi görüşlerini sistematik bir şekilde açıklayan, eşit toprak dağılımını ve imparatorluk sınav sisteminin reformunu vurgulayan "Barış İçin Taslak Strateji"yi yazdı. Felsefi olarak, "ilkenin pratikte bulunduğunu" savundu ve eğitimde Altı Sanatın uygulanmasını ve öğrenme ile uygulamanın birliğini savundu.
Yan ve Li'nin Wenwu edebi kültür ve dövüş sanatı fikirleri, Tongbei'nin kurucusu Pan Wenxue'ye Tongbei kavramının özünü oluşturması için ilham vermiştir. Pan Wenxue, "Tongshen Dahua (yüksek yeteneklere ulaşmak), Beiwan Guanyi (sayısız şeyi gözden geçirerek hazırlanmak), Lixiang Huitong (pratik ve teorik kavramları birleştirerek), Tiyong Jubei (bedeni kullanıma hazır hale getirmek)" kavramını savundu ve bu dövüş sanatı okuluna "Tongbei" adını verdi. Yan ve Li'nin ruhu veya belki de Wushu, kesinlikle onların öğretilerinde kök salmıştır. Wushu tarihi disiplininin sürekli gelişmesiyle Yan ve Li düşünce okulunun Wushu'ya olan katkılarının daha iyi anlaşılacağına inanılmaktadır.

文武学者李塨

李塨（1659-1733），字恕谷，号刚主，直隶蠡县曹家蕞（今属河北）人，清初哲学家、教育家，颜李学派创始人。
师从颜元，为颜李学派核心成员，主张经世致用，反对理学空谈，著有《四书传注》《周易传注》等。
李塨四岁习《孝经》，八岁入小学，十九岁中秀才。康熙十八年（1679年）师从颜元，继承发展其学说，记录日谱自律。三十二岁中举后，游历京师、浙江、陕西等地，任幕僚期间提出整饬吏治、兴修水利等建议。
晚年著《拟太平策》，系统阐述政治主张，强调均田、改革科举制度。哲学上主张“理在事中”，教育方面提倡六艺实践，主张学用合一。
颜、李的文武想法启发了通备创始人潘文学成为通备思想的基础核心。潘文学，倡言“通神达化，备万贯一；理象会通，体用具备”之说，以“通备”二字为拳派命名，其精神或颜李的武术确有教。相信随着武术史学科的不断发展，颜李学派在武术上的具体贡献，一定会更多一些了解。