Askeri stratejist Cheng Zongyou

Cheng Zongyou (1561-1636) diğer adıyla Chongdou, lakabı Xindu Gengsou, Ming hanedanlığı döneminde Huizhou, Xiuning (günümüzde Anhui eyaleti Xiuning ilçesi)'li. Huizhoulu bir tüccar ailesinde doğan Zongyou, gençliğinde ticareti bırakıp dövüş sanatlarına yöneldi, aralarında Hong Ji ve Hong Zhuan'ın da bulunduğu keşişlerin yanında eğitim almak üzere Shaolin tapınağına girdi ve 10 yıldan fazla bir süre Gunfa sopa tekniklerini araştırdı. Daha sonra tapınaktan Sujia Dizi (keşiş olmayan dövüş sanatı öğrencisi) olarak ayrılmıştır. Changqiang uzun mızrak, pala kılıç ve antik tatar yayı tekniklerinde ustalaştı ve Li Kefu ve Liu Yunfeng gibi ünlü ustalardan eğitim aldı. Shaolin Gunfa sopa tekniklerini, Japon kılıç ustalığını ve diğer çeşitli dövüş sanatları stillerini birleştirerek pratik dövüşe odaklı bir dövüş sanatları sistemi oluşturdu.
Dövüş sanatlarındaki başarıları, 1616 ve 1621 yılları arasında derlediği "Gengyu Shengji" adlı eserinde yoğunlaştı. 4 ciltten oluşan bu kitap "Shaolin Gunfa Chanzong", "Chang Qiangfa Xuan ", "Dan Daofa Xuan" ve "Juezhang Xinfa" sistematik olarak 128 Gun Sopa tekniği, 26 tek kılıç duruşu ve gelişmiş yay ve tatar yayı tekniklerini kaydeder. Qi Jiguang'ın "Jixiao Xinshu" kitabından sonra önemli bir Wuhsu klasiği olarak kabul edilir. Son yıllarında memleketine döndü ve topluluğu korumak için yerel bir milis gücü oluşturdu. Eğitimli askerleri, "Sayıları sadece birkaç düzine olsa da, binlercesi kadar etkilidirler." diyerek övgüler aldı. "Gengyu Shengji" ve öğrencileri aracılığıyla nesilden nesile aktarılan dövüş sanatları sistemi, Ming ve Qing Hanedanlıkları'nda Wushu'nun gelişimi üzerinde derin bir etkiye sahipti.
Cheng Chongdou, Huizhou'lu bir tüccar ailesinde doğdu. Ailesi, aile işini devralıp ticaret kariyerine devam etmesini umuyordu, ancak Cheng büyük hırslara sahipti ve tüccarların işlerine hiç ilgi duymuyordu. Bunun yerine, "savaş meydanında iz bırakmak" amacıyla dövüş sanatları ustalarını aradı. Cheng Chongdou, gençliğinde babası tarafından Pekin'e yük taşımacılığı için gönderildi. Shaolin tapınağından geçtikten sonra hemen tapınağın müridi oldu, Hong Ji ve Hong Zhuan'dan Gunfa sopa tekniklerini öğrendi ve rahipler Zong Shu ve Zong Dai'den rehberlik aldı. Daha sonra Guangan'ın öğrencisi oldu ve ona büyük bir özveriyle hizmet etti. Guangan'ın tüm gerçek becerilerinde ustalaştı. Cheng Chongdou, Shaolin'de 10 yıldan fazla dövüş sanatları eğitimi aldı. Sonunda, Shaolin'in Sujia öğrencileri için geçerli kurallara uyarak, kuklanın mekanik sistemini tek başına söküp tapınağı terk etti ve Shaolin'in en seçkin Sujia öğrencilerinden biri haline gelerek, Shaolin Baimeigun sopa tekniği ile dövüş sanatları dünyasında ünlendi.
Cheng Chongdou, Changqiang uzun mızrak ve Dandao tek kılıç tekniklerinde de olağanüstü yetenekliydi. Changqiang uzun mızrak becerilerini ünlü ustalar Li Kefu ve Liu Guangdu'dan öğrenirken, Dandao tek kılıç becerilerini usta kılıç ustası Liu Yunfeng'den miras aldı. Kendi bütünleştirme ve yenilik yeteneğiyle birleşen dövüş sanatları, benzersiz bir ustalık seviyesine ulaştı. Aile üyesi Cheng Bocheng bunu şuna benzetmişti: "Vuruş yaptığında, çöken bir dağ veya yükselen bir gelgit bile onun cesaretini tam olarak anlatamaz; şiddetli bir rüzgar veya hızlı bir gök gürültüsü çevikliğini tam olarak anlatamaz; biriken su veya buz katmanları disiplinini ve hassasiyetini tam olarak anlatamaz." "Cheng Chongdou hayatını dövüş dünyasını dolaşarak geçirdi. Dövüş dünyasının tehlikeleri nedeniyle, eski tatar yayını ustaca değiştirerek belde veya dirsekte taşınabilecek daha kullanışlı bir forma dönüştürdü ve onu son derece pratik hale getirdi."
İlerleyen yaşlarında, hırslarını gerçekleştiremeyen Cheng Chongdou, memleketine geri dönmek zorunda kaldı ve burada yerel gençlere eğitim verdi ve memleketini korumak için yerel bir milis gücü kurdu. Bir süre Chakou bölgesinden haydutlar kayboldu ve halk barış ve refah içinde yaşadı. İlçe hakimi Hou Anguo, "Zongyou'nun birlikleri, birkaç düzineden az olsa da, birkaç bin değerindedir." diye övdü. Cheng Chongdou'nun "Gengyu Shengji" adlı kitabı sonraki nesillere aktarılmıştır. 4 bölümden oluşur: "Shaolin Gunfa Chanzong", "Chang Qiangfa Xuan ", "Dan Daofa Xuan" ve "Juezhang Xinfa". Cumhuriyet döneminde Zhou Yueran tarafından yeniden basıldığında, dövüş sanatları dünyasında ünlü bir klasik olan "Guoshushu" olarak yeniden adlandırılmıştır. Ayrıca, "Sheshi" adlı bir kitabı da nesilden nesile aktarılmıştır.

军事家程宗猷

程宗猷（1561-1636），字冲斗，号新都耕叟，明代徽州休宁（今安徽省休宁县）人。出身徽商家庭，青年时期弃商习武，入少林寺拜洪纪、洪转等僧人为师，研习棍法十余年，后以少林俗家弟子身份出寺。兼习长枪、单刀与古弩技艺，师承李克复、刘云峰等名家，融汇少林棍法、倭刀术及诸派武艺，形成以实战为核心的武学体系。
其武学成就集中于万历四十四年（1616年）至天启元年（1621年）编著的《耕余剩技》，该书含《少林棍法阐宗》《长枪法选》《单刀法选》《蹶张心法》四卷，系统记载棍法128式、单刀26势及弓弩改良技法，被誉为继戚继光《纪效新书》后的重要武术典籍。晚年归乡组建子弟兵护卫乡里，所训乡兵被赞“虽不及数十人，然可当数千之用”。其武术体系通过《耕余剩技》及弟子传承，对明清武术发展产生深远影响。
程冲斗出身于徽商之家，父母盼望他能继承家业，从事经营，但他胸怀大志，无意商贾之道，而是到处求师习武，欲"有志疆场"。青年时代，受父亲派遣进京运货，途经少林寺，当下便入寺拜师，随洪纪、洪转师法学习棍法，并得到僧人宗恕、宗岱的指点。此后，又拜广按为师，侍奉甚谨。尽得广按真传绝技。程冲斗在少林学艺10余年，最后遵守少林俗家弟子学武之规，独力打散木偶机械系统出寺，成为少林俗家弟子中的佼佼者，以少林白眉棍法驰名武林。
程冲斗长枪和单刀技艺也非常精湛，他的长枪法学自名师李克复和刘光度，单刀则传自一代倭刀大师刘云峰，再加上他自己善于融会贯通，推陈出新，因而武功达到出神入化之境。族人程伯诚喻为："其击刺时，虽山崩潮激，未足喻其勇也；烈风迅雷，未足喻其捷也；积水层冰，未足喻其严且整也。"程冲斗一生长期在江湖上奔波，因江湖险恶，氢他又独出机杼地将古弩改制成更便捷的形式，腰肘均可携藏，非常实用"。
晚年，程冲斗因志向无法实现，被迫返，教授乡里子弟，并组织子弟兵保卫家乡，一时汊口一带盗贼潜迹，百姓安居乐业。县令侯安国赞道："宗猷所携子弟兵，虽不及数十人，然可当数千之用。"程冲斗有《耕余剩技》一书流传后世，包括《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》、《蹶张心法》四部分，民国年间周越然影印出版时，更名为《国术四书》，是享誉武林的一本名著。另有《射史》一书传世。