Kongtongquan

Kongtongshan, boşluk maşası dağı anlamına gelir. Kongtong dağı, Gansu eyaleti, Pingliang şehrinde bulunan, Sichouzhilu (İpek Yolu)'nun batıya doğru çıkışının kalesidir. Antik çağlardan beri, "Çin Taoizminin ilk dağı" olarak bilinir. Efsaneye göre, beşeri bilimlerin atası olarak kabul edilen Xuanyuan Huangdi (mö.2600-mö.2100, beş imparatorun ilki), Kongtong dağını bizzat ziyaret etti ve bilge bir adam olan Guang Chengzi'den ülkeyi yönetme yolunu ve sağlığı koruma sanatını öğretmesini istedi; Qin imparatoru Qin Huang (mö.259-mö.210) ve Han imparatoru Han Wu (mö.156-mö.87) da buraya hayranlıkla geldiler; Sima Qian, Du Fu, Bai Juyi, Zhao Shichun, Lin Zexu, Tan Si ve diğer edebiyatçı ve yazarların birçok övgüsü vardır.
Kongtongquan stili, geleneksel Çin dövüş sanatları stillerinden biridir. Kongtong Wushu, Shaolin, Emei ve Wudang'dan önce Kongtong dağında kurulmuştur ve Taocu kültürün ayrılmaz bir parçasıdır. Kayıtlara göre, Tang (618-907) hanedanlığı döneminde Fei Hongzi, Kongtong okulunun en önemli formu "Huajiamen (çiçek anahattı disiplini)"i oluşturmak için Dunhuang ve diğer yerlerin danslarını aldı, silahları ve dövüş sanatlarını birleştirdi ve sonunda Kongtong okulunun ilk nesil ustası oldu.
Kongtong stili, statü ve ünvan bakımından diğer okullardan farklıdır. Bir okulda, en yüksek statüye ve güce sahip olan kişi, Shaolin'e "Zhuchi (başrahip)'dir" denir. Wudang ve Emei ile diğerlerinin çoğuna "Zhangmen (okul lideri)" denir. Kongtong okulu bunu "Zhangpai" veya Zhangpairen" olarak edlandırdı. Sebebi çok basittir, çünkü Kongtong okulunda 8 Zhangmenren (okul lideri) vardır, yani Feilongmen Zhangmen, Zhuihunmen Zhangmen, Duomingmen Zhangmen, Zuimen Zhangmen, Shenquan Zhangmen, Huajiamen Zhangmen, Qibingmen Zhangmen, Xuankongtaijimen Zhangmen. Ancak sadece kendi okulları altındaki öğrencileri yönetmekten sorumludurlar, 8 lider eşittir ve birbirini yönetmez. Xuankongmen okulunun dövüş sanatlarında temel olarak liderin insanları yalnız çalışmaya yönlendirdiği dövüş sanatı olduğundan, Xuankongtaiji okulunun lideri temelde bir sonraki kişidir. Ve, 8 liderin kimliğinden daha yüksek olanı baş liderdir.
Kongtong stili Wushu, çeşitli okulların güçlü yanlarını alır ve el tekniklerini, formlarını ve dövüş sanatlarını bütünleştirir. Bedeni güçlendirmek ve beceriyi arttırmak için gerçek dövüşlere, gerçek kazanımlara ve dövüşün amacına dikkat eder. İlk nesli lideri, Tang (618-907) hanedanlığında Gansu'lu olan Fei Hongzi, Guazhou (günümüzde Dunhuang) gibi yerlerin dans ve biçimlerini özümseyerek, Kongtong okulunun önemli ve derin dövüş sanatı olan "Huajiamen"i oluşturdu. Kongtong okulu Wushu'nun 8 disiplininin içeriği, temelden ileri seviyeye kadar düzenlenmiştir: Feilongmen, Zhuihunmen, Duomingmen, Zuimen, Shenquan, Huajiamen, Qibingmen ve Xuankongmen (Taijimen). Her disiplin stilinde yaklaşık 20 çeşit form vardır, toplamda 118'dir.
Kongtong stili Wushu, "Qi Bing" (Bingqi - silah) ile karakterize edilir, Shibabanbingqi (18 sınıf silah)'ye ait değildir. Çeşitli formları vardır, küçük ve zariftir, taşıması kolaydır ve rakip tarafından keşfedilmesi kolay değildir. Çoğu zaman şaşırtıcı derecede başarılı olabilir.
Kongtong stili Wushu, kendini geliştirme, kendini yetiştirme, fiziksel uygunluk ve saldırıyı birleştirme gibi ve oldukça pratik ve dekoratiftir. Kategoriler eksiksizdir ve farklı yaşlardaki insanların pratik yapması için uygundur. Budizm, Taoizm ve Konfüçyanizm'in üç büyük inanç kültürünün özünü özümsemiş ve eksiksiz bir spor sistemi seti oluşturmuştur. Doğu'nun gizemli medeniyetinin ruhunu miras alan, gizemli ve büyülüdür ve cazibe doludur.
Quanshu (boş el form):
Shizhanquan, Feilongquan, Feilongzhang, Zhihunquan, Zhuihunzhang, Duomingquan, Duomingzhang, Wenzuiquan, Wuzuiquan, Shenquan, Huajiaquan
Qixie (aletli form):
Feilongdao, Feilongqiang, Feilongjian, Feilonggun, Feilongchan, Feilongshuanggou, Feilongshuangbian, Zhuihundao, Zhuihunqiang, Zhuihunjian, Zhuihungun, Zhuihunchan, Zhuihunshuangdao, Zhuihunshuangbian, Duomingjian, Duominggun, Wenzuijian, Wuzuijian, Tiaohuashan, Huajiaqiang, Huajiajian, Longfengshuanggou, Femghuowuxinglun, Fenghuoshan, Kuahulan, Feizhao, Fochen, Jiuchitieba, Lianjia, Tiepipa, Fenshuiemeici, Fantianyin, Taitongfaling
Chuanchengren (jenerasyon):
1. jenerasyon: Fei Hongzi
2. jenerasyon: Fei Suizi
3. jenerasyon: Yun Lizi
4. jenerasyon: Huang Shanke
5. jenerasyon: Mei Gu
6. jenerasyon: Qu Yihong
7. jenerasyon: Lu Chenzi
8. jenerasyon: Yuan Yifei
9. jenerasyon: Hu Huimin
10. jenerasyon: Yan Feixia
11. jenerasyon: Bai Yihai
12. jenerasyon: Chen Hu

崆峒拳

崆峒山，位于甘肃省平凉市，是丝绸之路西出关中之要塞。自古就有“中华道教第一山”之美誉。传说，被尊为人文始祖的轩辕黄帝曾亲临崆峒山，向智者广成子请教治国之道和养生之术；秦皇、汉武亦慕名登临；司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人墨客笔下多有赞誉。
崆峒拳是传统中国武术流派之一，崆峒武术早于少林、峨嵋、武当创始于崆峒山，是道教文化的组成部分。据记载，在唐代，飞虹子吸收了敦煌等地的舞蹈，结合兵器、技击创立了崆峒派最重要的“花架门”，最终成为了崆峒派第一代掌派人。
崆峒拳在对身份地位的的称呼上有别于其他门派。在一个门派，身份权利最高者，少林称为“住持”。武当峨眉等大多数都称为“掌门”，而崆峒派管其称做“掌派”或“掌派人”，原因很简单，因为在崆峒派有八个掌门人，即飞龙门掌门、追魂门掌门、夺命门掌门、醉门掌门、神拳门掌门、花架门掌门、奇兵门掌门和玄空太极门掌门，但他们只负责管理本门下的弟子，八个掌门是平级关系，不互相管辖，由于玄空门武功基本是掌派人独修的功夫，所以玄空太极门的掌门基本也就是下一任的掌派人了。而比八个掌门身份再高一级的就是掌派了。
崆峒拳武术取众家所长，在其手法，套路、技击功夫上成为一体，讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。第一代掌派人唐朝甘肃人飞虹子吸收了当时瓜州（现在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功“花架门”。崆峒派武术八大门的内容，按初级到高级程度排列为：飞龙门、追魂门、夺命门、醉门、神拳门、花架门、奇兵门和玄空门（太极门）。每门有20套左右拳种，共计一百一十八种。
崆峒拳武术特点是“奇兵”（兵器），它不属于十八般兵器，形式各种各样，小巧玲珑，携带方便，不易被对方发现，交手中往往能出奇制胜。
崆峒拳武术集修身、养性、健体、 进击于一体，有很强的实用性和观赏性。门类齐全，适合于不同年龄层次的人习练。吸纳了佛、道、儒三大宗教文化的精髓，形成了一整套完善的运动体系，传承了东方神秘文明的灵魂，诡秘神奇，魅力四射。
拳术：
实战拳，飞龙拳，飞龙掌，追魂拳，追魂掌，夺命拳，夺命掌，文醉拳，武醉拳，神拳，花架拳
器械：
飞龙刀，飞龙枪，飞龙剑，飞龙棍，飞龙铲，飞龙双钩，飞龙双鞭，追魂刀，追魂枪，追魂剑，追魂棍，追魂铲，追魂双钩，追魂双鞭，夺命剑，夺命棍，文醉剑，武醉剑，桃花扇，花架枪，花架剑，龙凤双钩，风火五行轮，风火扇，挎虎篮，飞爪，佛尘，九齿铁耙，连枷，铁琵琶，分水峨嵋刺，翻天印，太统法铃
传承人：
第一代：飞虹子
第二代：飞绥子
第三代：云离子
第四代：黄衫客
第五代：眉姑
第六代：曲一洪
第七代：陆尘子
第八代：袁一飞
第九代：胡惠民
第十代：燕飞霞
第十一代：白义海
第十二代：陈虎