Tam Ga Sam Jin Kuen

Tam Ga Sam Jin Kuen, "Tam ailesi üç geliştirme stili" anlamına gelir. Tam Ga Sam Jin stili, uzun bir geçmişe sahip Nam Kuen (güney Çin stili) stillerinden birisidir. Gwong Dung bölgesi Nam Kuen’i; Jau Ga Tong Long Kuen, Tam Ga Sam Jin Kuen, Do Ga Kuen, Jung Ga Kuen, Mo Ga Kuen, Sit Ga Kuen, Hak Ga Kuen, Se Ga Kuen, Suen Kuen, Lau Man Kuen, Lau Fung San Kuen, Ngong Kuen gibi yaygın olan diğer ünlü Ling Nam stillerinden biridir ve 2. sıradadır.
200 yıl öncesi, Gwong Dung bölgesi Pun Yue kasabası Bak Sa Tong köyünden Tam Yi Gwan tarafından kuruldu. Tam Yi Gwan, Siu Lam tapınağı rahiplerinden olan Chi Sin Sim Si ile 6 yıldan fazla Kungfu eğitimi aldı ve Sam Jin Kuen, Ng Ying Kuen, Tit Sin Kuen, Tit Bau Gam Gwan, Siu Lam Bei Gei gibi stilleri öğrendi, eğitiminden sonra, Sa Tong köyüne geri döndü ve çocuklarına ve yeğenlerine öğretti. Bunların arasında; Yi Gwan’ın oğlu Tam Yeung ile yeğenleri Tam On ve Tam Gin Hing, daha sonra açılan okuldaki öğrenciler yer almaktadır. O zamanlarda Pun Yue’nin kuzeyindeki Go San kasabası çevresinde eğitimi verilen stil oldu ve bu nedenle Tam Ga Sam Jin Kuen adıyla anılmaya başladı.
Tam On’dan sonra, Tam Man en iyi bir rehber olarak Tam Ga Sam Jin Kuen’in uygulayıcısı oldu. Tam Man, gençliğinde inatçı doğasıyla cesurdu, büyükbabası Yi Gwan’ın torunlarının dövüş sanatlarını öğrendikten sonra başının belaya girmesinden korkuyordu. Bu nedenle, dövüş sanatlarını öğretmediğini her zaman söyler ve kapılarını kapatırdı. Ama Tam Man, Yi Gwan’ın dövüş sanatında yükselmeye devam etti, her gün yalnız olarak dövüş sanatını uygulamak için Lung Gwai tapınağına gitti ve tapınağın dışındaki antik taş davul pratik uygulama aracı olurdu.
Tam Man 17 yaşındayken, sokakta Gwong Dung bölgesinin Sap Fu (10 kaplanı)’dan biri olan Tit Kiu Sam (Leung Sam)’ın taktirini kazandı ve ondan eğitim aldı. Daha sonra Tam Man, Hung Ga’nın kurucusu Hung Hei Gun’un, Bak Wan dağı Ging Tai tapınağında yaşadığını öğrendi. Üst düzey dövüş sanatlarının peşinde olduğu için, tavsiye üzerine Hung Hei Gun’u ziyerette bulundu ve Hung Hei Gun, onun dövüş sanatlarına olan merakını görünce, Tam Man’a birkaç yıl eğitim vermeyi kabul eder. Daha sonraki dönemlerde, Tam Man’ın dövüş sanatı metodu, bir sonraki seviyedeki öğrencileri tarafından Tam Ga Sam Jin Kuen ve Hung Ga Kuen stilleri üne kavuşturuldu, bu arada Tam Man daha da ünlendi.
Daha sonra ise, Jung Cheuk Nam en seçkin kişilerdendi ama dövüş sanatları eğitiminden sorumlu değildi. Gwong Jau bölgesi Fong köyünde kurulan Fa Dei okulu (Ying Yi Tong) çok üne sahip oldu. Jung Cheuk Nam, her festivalde saygı göstediğinden oyunlara katılmazdı. Ve, Jung Cheuk Nam’ın okulu, Gwong Jau bölgesi Go Yiu kasabası Nam köyünde, 12 okulda Sin Gwan, öğrencileri toparladı. Öğrencileri arasında (Go Hok köyü) Leung Siu Wing ve Sin Gwan en doğrusuydu. Sin Gwan, Japon savaşının kazanılmasından sonra, Hong Kong Kow Loon’da balıkçılık ticaret odasında ve Yau Ma’da açılan okulda antrenör görevinde bulundu ve Tam Ga Sam Jin Kuen stilini tanıtarak gelişmesini sağladı.
Wing Chun ve Lung Ying eğitimi alan Do Wing Fat usta, Yau Ma’daki okulda Sin Gwan’dan Tam Ga Sam Jin Kuen’i öğrenir. Daha sonra 70’li yılların başlarında Sin Gwan tarafından Do Wing Fat, Lo Jai Chung, Tam Gwok Wa’ya müsaade edilerek Wang Tau Ham’ın 25. bölümünde açılan okulda eğitim vermelerine izin verilir. Ve; Fat Yeung Gwok Sui, Cheung Kwok Cheung San (ülke sanatlarını yaygınlaştırmak, güçlü devlet güçlü insan) sloganıyla Hong Kong Fat Cheung Spor Birliği kurulur.
Kuen Sut (boş el form):
Sam Jin Kuen, Ng Ying Kuen, Tit Sin Kuen, Chin Ji Kuen
Hei Hai (silahlı form):
Tit Bau Gam Gwan, Bat Gwa Gwan, Gwan Gung Jam Choi Yeung Do, Seung Do, Dai Pa, Wang Tau Dang, Tiu Jai
Dui Chak (ikili form):
Kiu Sau Jiu Sik
Chuen Sing Yan (Jenerasyon):
1. Jenerasyon: Tam Yi Gwan
2. Jenerasyon: Tam Yeung
3. Jenerasyon: Tam On, Tam Man, Tam Gin
4. Jenerasyon: Jung Cheuk Nam
5. Jenerasyon: Go Hok Jan, Sin Gwan, Leung Siu Wing
6. Jenerasyon: Go Wa, Yip Lam, Do Wing Fat, Ho Keung, Mok Kwan
7. Jenerasyon: Tam Gwok Wa, Tam Hon, Tam Ding Bong, Lo Jai Chung

譚家三展拳

源遠流長的華南“譚家三展拳”同屬於“南拳”。華南的“南拳”除周家螳螂拳、譚家三展拳、杜家拳、鍾家拳、巫家拳、薛家拳、客家拳、畬家拳、船拳、流民拳、劉鳳山拳、昂拳等嶺南其它名拳之一，排列第二位。
二百多年前，由廣東番禺北沙塘鄉人譚義均所創。祖師譚義均於少林寺隨至善禪師習了六年多功夫，學得三展拳、五形拳、鐵線拳、鐵包金棍及少林秘技，學成後返回沙塘鄉將所學傳授予鄉中子姪。其中以義均公之子譚讓、姪兒譚安及譚建興最為出眾，其後各人都能自立門戶設館授徒。而當時番禺北高山鎮一帶都是學習本門拳術，故名為譚家三展拳。
繼譚安以後，則以譚敏最能發揮譚家拳術，譚敏在幼時因生性頑劣好勇鬥狠，祖父義均公恐怕孫兒學成武藝後四處惹事闖禍，因此向子姪告誡不可教授他武藝，即使日常授武亦會閉門避免被譚敏看見，但譚敏卻爬上瓦面偷學義均公之武藝，並每日獨自到龍歸寺開腰馬練習拳技，而寺廟外的古樹石鼓都是他的天然練習工具。
譚敏公十七歲時，同另一位廣東十虎鐵橋三（樑三）在街頭砌搓 ，得到樑三公賞識，傳授絕學。其後譚敏得悉洪家名將洪熙官師伯公在白雲山景泰寺暫居，為追求武學更高境界，譚敏更特訪求教，而洪熙官師伯公見譚敏如此熱衷武學，便收為門下追隨學武數年，過後譚敏的拳法更上一層樓於廣州城設館授徒以譚家三展及洪家拳術為號召，此時譚敏聲名更盛。
其後則以鐘卓南最為出眾，而鍾卓南亦不負所教，於廣州芳村花地設館（英義堂），聲名甚響，每逢喜慶節日鐘卓南未到戲班更絕不開鑼，以示尊敬。而鍾卓南於廣州高要縣南村第十二分館收冼均為徒，而在眾弟子當中以（高鶴鎮）梁少榮師伯公及冼均師公最得真傳，及後冼均師公在抗日勝利後於港九漁業總商會當教練及於油麻地設館授徒以發揚譚家三展武學為己任。
杜榮髮師父曾習詠春及龍形，其後於油麻地拜入譚家三展冼均師公門下，其後七十年初，師父杜榮發與長兄盧濟松，大師兄譚國華，深得冼均師公允許下在橫頭磡二十五座設館授徒，並以（發揚國粹，強國強身）為宗旨以取名為香港發強體育會。
拳術：
三展拳，五形拳，鐵線拳，千字拳
器械：
鐵包金棍，八卦棍，關公斬蔡陽刀，雙刀，大耙，橫頭凳，挑仔
對拆：
橋手九式
傳承人：
第一代：譚義均
第二代：譚讓
第三代：譚安，譚敏，譚建興
第四代：鐘卓南
第五代：高鶴鎮，冼均，梁少榮
第六代：高華，葉林，杜榮發，何強，莫坤
第七代：譚國華，譚漢，譚定邦，盧濟松