Mo Sut Dövüş Sanatları

Mo Sut'un Kavramı:
Mo Sut (Wushu), savaş veya dövüş sanatları anlamına gelir. İnsanların savaş sanatlarını tanıması ve araştırması temel bir dayanaktır. Uzun tarihsel süreç içinde, farklı dönemler Mo Sut kavramının farklı ifadelerine sahiptir, çağrışımı ve uzantısı, sosyal tarihin gelişmesi ve Mo Sut’un kendisinin gelişmesiyle gelişir ve değişir. Tarihsel olarak, Mo Sut kategorisine ait birçok isim vardır.
Chun Chau (mö.770-mö.476) ve Jin Gwok (mö.475-mö.221) döneminde, Gei Gik (teknik atak) terimi bir askeri yetenek olarak adlandırıldı. Mo Ngai (savaş sanatı) terimi Hon (mö.206-ms.220) hanedanlığı döneminde ortaya çıktı ve Ming (1368-1644) hanedanlığına kadar ulaştı. Ching (1644-1911) hanedanlığı döneminin başlarında, Nam Chiu (420-589) döneminde ait Man Suen (seçilmiş eserler) kitabından Mo Sut (savaş sanatı) terimi kullanıldı. Çin Cumhuriyeti (1912-1949) döneminde Gwok Sut (milli sanatlar), yeni Çin Halk Cumhutiyeti (1949)'nin kurulmasından sonra, Mo Sut terimi hala kullanılmaktadır. Tarihin değişmesi, soğuk silahların kademeli olarak ortadan kalkması, özel Mo Sut ekipmanlarının üretimi ve çok sayıda boş el ve aletli formların ortaya çıkması, ikili karşılaşmaların programlanması, Mo Sut yarışma kurallarının fomule edilmesiyle, Mo Sut spor etkinliklerinden biri haline geldi.
Mo Sut'un sporlaşması, içeriğini, biçimini ve eğitim yöntemlerini büyük ölçüde değiştirdi ve nesnelerin temel özelliklerini yansıtan kavramlar da sürekli değişmektedir. Bugüne kadar, Mo Sut'un temel tanımı şu şekilde özetlenebilir: Mo Sut’un ana içeriği teknik ataktır, form ve dövüş uygulamak spor şeklidir, hem iç ve hem dış alanda yapılanmasıyla Çin'in geleneksel spor müfredatıdır. Mo Sut sadece bir spor değil, aynı zamanda halkların sporu ve Çin halkının uzun süredir barındırdığı kıymetli bir kültürel mirastır.
Mo Sut’un Kökeni:
Mo Sut’un Çin'de uzun bir geçmişi vardır ve ortaya çıkışı Çin'in eski atalarının üretkenliği ve emeğinden kaynaklanmaktadır. İnsanlar yavaş yavaş avcılık faaliyetlerinde yetenek sahibi oldu, Pek (kesmek), Ham (yarmak), Chi (batırmak) gibi teknikleri geliştirdi. Saldırı ve savunma yeteneklerinin bu ilkel biçimleri düşük seviyelidir, üretkenlik yetenekleri kapsamından ayrılmaz. Ancak, Mo Sut teknik şekillerinin temelidir. Bağımsız bir sosyal ve kültürel fenomen olarak Mo Sut, Çin medeniyetinin ortaya çıkışı ile aynı zamana denk gelmektedir.
Mo Sut, ilkel toplumlarda filizlendi, kabile toplulukları döneminde, kabile savaşları sık sık meydana gelirdi. Bu nedenle, savaş alanında savaşma deneyimi sürekli olarak yenilenmekteydi. Daha başarılı, Yat Gik (tek atak), Yat Chi (tek batırmak), Yat Kuen (tek yumruk), Yat Tui (tek tekme) gibi şekiller taklit edildi, öğretildi ve uygulandı, bu Mo Sut’un filizlenmesini teşvik etti.
Mo Sut, köle toplumu döneminde şekillendi. Ha (mö.2100-mö.1600) hanedanlığının kurulmasından sonra, savaşın ardından fiili muharebenin ihtiyaçlarını karşılamak için savaş sanatları, pratik ve standart hale getirilmek üzere daha da gelişti. Ha hanedanlığındaki savaş sanatları etkinlikleri esas olarak şu iki yönde gelişti: Birincisi, ordunun savaş sanatları faaliyetleri; ikincisi, savaş sanatları temelli okul eğitimi.
Seung (mö.1600-mö.1066) ve Jau (mö.1066-mö.771) hanedanlıkları döneminde, Seung hanedanlığında önemli bir savaş sanatları eğitimi yöntemi ortaya çıktı, Tin Lip (tarla avcılığı). Seung ve Jau hanedanlığı askerlerini eğitmek ve morallerini yükseltmek için, Mo Mo (savaş dansı)'yu kullandılar. Jau hanedanlığı tarafından kurulan Jui (önsöz) okulu oklanarak boşaltıldı ve Jap Mo Gon (dans pratiği yapmak) eğitim içeriklerinden biri olarak listelendi. Efsaneye göre, Çin savaş sanatları tarihinde önemli bir eser olan Jau Yi (değişimler) kitabı, Jau hanedanlığı döneminde ortaya çıktı, diğer adıyla Yi Ging (değişimler) kitabı, "Yat Yam Yat Yeung Wai Ji Do" (bir Yin bir Yang yoldur) gibi bir çok felsefi düşünceyi içerir ve Çin sağlık korumasının gelişimi üzrindeki etki son derece geniş ve kapsamlıdır. "Yi Yau Tai Gik,, Si Sang Leung Yi, Leung Yi Sang Sei Jeung, Sei Jeung Sang Bat Gwa" (değişimlerin bir Tai Gik'i var, ve Leung Yi ortaya çıkıyor. Leung Yi, Sei Jeung'u ortaya çıkartıyor. Sei Jeung ise, Bat Gwa'yı ortaya çıkartıyor). Tai Gik kavramı ortaya çıktığından bu yana Çin savaş sanatlarının temelleri sistemleşmiş oldu. Chun Chau (mö.770-mö.476) ve Jin Gwok (mö.475-mö.221) dönemlerine girildiğinde, lordlar hegemonya için çaba sarfetmektedirler, hepsi de savaş alanlarında teknik uygulanmasına büyük önem veriyordu. Chai Hang Gung, dünyanın her yerinden kahramanları seçmek için ilkbahar ve sonbahar mevsimlerinde Gok Si (boğuşma sınavı) düzenlerdi. Bu zamanlarda Gim (kılıç) ve Gim Do (kılıç yolu) benzeri görülmemiş bir gelişme kaydetti.
Mo Sut, derebeylik zamanında gelişti. Chun (mö.221-mö.206) ve Hon (mö.206-ms.220) hanedanlıklarından bu yana Gok Lik (güreş) ve Gik Gim (eskrim) popüler olmuştur. Yin Ngok Hing Mo (müzik ve dansla ziyafet) geleneği ile, elde tutlan enstrüanlar ile dans egzersizleri genellikle mutlu olunduğunda veya içildiğinde ortaya çıkar. Örneğin, Si Gei Hong Yue Si Gei (Hong Yue’nin tarihsel kayıtları)'de kaydedilen Hung Mun Yin (kaz kapısı ziyafeti)'da "Hong Jong’un kılıç dansı, Pui Gung'a yönelikti", bu formun bir yansımasıdır. Ayrıca, Do Mo (kılıç dansı) ve Lik Mo (kuvvet dansı) da vardır, eğlenceli olmalarına rağmen teknik olarak günümüzün To Lo (form) biçimlerine daha yakındırlar.
Tong (618-907) hanedanlığından bu yana, mükemmel yeteneklere sahip askerlere onursal ünvanlar vermek gibi Mo Sut’un gelişimini destekleyen savaş sanatları sistemi uygulanmaktadır. General Pui Man’ın Gim Sut (kılıç tekniği) ustalığı o zamanlar tek olanıydı. Pui Man’ın kılıç ustalığı, Lei Bak’ın şiirleri ve Jeung Yuk’un el yazısı, Tong hanedanlığının 3 harikası olarak biliniyordu. Kültürel hanedanlığın bir biçimi olarak Mo Sut’un oldukça etkili olduğu görülebilir.
Sung (960-1279) ve Yuen (1279-1368) hanedanlıkları sırasında, mızrak ve sopalarla pratik yapmak için Ying Lok Se (belirsiz kahramanlar kulübü) ve okçuluk pratiği için Gung Jin Se (yay ve ok kulübü) gibi temelde sivil toplum kuruluşlarının Mo Sut organizasyonlarına dayanan halkın savaş sanatları faaliyetleri gelişti. Aktif ticari ekonomi nedeniyle, dövüş sanatlarını, gezen ve uygulayan ve geçinmek için sanat satın alan Lo Kei'ler olmuştur. Sadece tek bir eğitim değil, aynı zamanda ikili eğitim de vardır.
Ming (1368-1644) ve Ching (1644-1911) hanedanlıkları, çok sayıda okul ve çeşitli Mo Sut stilleri ile dövüş sanatlarının büyük gelişim dönemiydi. Cheung Kuen (uzun mesafe stili), Hau Kuen (maymun stili), Siu Lam Kuen (tapınak stili), Noi Ga Kuen (iç stil) gibi onlarca stilin yanında, Tai Gik Kuen (doruğun zirvesi stili), Ying Yi Kuen (vücut ve düşüncenin stili), Bat Gwa Jeung (sekiz diagramlı elayası stili) gibi stiller kuruldu.
Modern dönemde, Mo Sut zamanın değişikliklerine adapte olmuş ve yavaş yavaş modern Çin sporlarının organik bir parçası haline gelmiştir. Çin Cumhuriyeti (1912-1949) döneminde halk arasında Kuen Se (dövüş kulubü) ve Mo Si Se (savaşçı kulubü) gibi bir çok dövüş sanatları organizasyonu ortaya çıktı. 1927 yılında, Nam Ging'de Jung Yeung Gwok Sut Gun (Çin merkezi Guoshu enstitüsü) kuruldu. 1936 yılında, Çin Mo Sut takımı gösteri yapmak için Berlin'de yapılan Olimpiyat Oyunları'na gitti.
1946 yılında, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasından sonra, Mo Sut güçlü bir şekilde gelişti. 1956 yılında, Mo Sut birlikleri ve Mo Sut takımları, Jung Gwok Mo Sut Hip Wui (Çin Wushu Birliği) CWA'yı kurdu ve böylece Mo Sut'un gelişimi için geniş bir yol açan, benzeri görülmemiş ve kapsamlı bir kitlesel Wushu aktivite ağı oluşturulmuş oldu.
1985 yılında Çin Mo Sut Birliği, Çin Sai On'da birinci Uluslararası Mo Sut Davet Turnuvasını düzenledi, Belçika, Kanada, Filipinler, Fransa, Birleşik Krallık, Hong Kong, İtalya, Japonya, Fas, Makao, Meksika, Polonya, Singapur, İspanya, Tayland, Amerika Birleşik Devletleri ve yarışmaya Çin dahil 17 ülke ve bölgeden temsilci ekipler katıldı ve uluslararası bir Mo Sut organizasyonunun kurulmasıyla ilgili konuları tartışmak üzere davetliler turnuva sırasında toplantılar düzenledi. Çin, İngiltere, İtalya, Japonya ve Singapur'un Uluslararası Mo Sut Federasyonu Hazırlık Komitesini oluşturmak üzere birer temsilci göndermeleri oybirliğiyle kabul edildi. Daha sonra Sai On'da Uluslararası Mo Sut Federasyonu Hazırlık Komitesi kuruldu.
1985 yılında, Sai On Uluslararası Mo Sut Federasyonu Hazırlık Komitesinin kurulmasının ardından İtalya Mo Sut Federasyonu tarafından İtalya Bolonya'da Avrupa Mo Sut Federasyonu kuruldu. Kuruluş sırasında 8 üye ülke vardı: İngiltere, Fransa, İspanya, Belçika, Hollanda, İsveç, Norveç, İtalya. 1986 yılında İrlanda, Almanya, Polonya ve İsviçre, üye ülkeler olarak kabul edildi. Kuruluş sırasında 8 üye devlet hazır bulundu: İngiltere, Fransa, İspanya, Belçika, Hollanda, İsveç, Norveç, İtalya.
1987 yılında Japonya Yokohama'da birinci Uluslararası Mo Sut Şampiyonası düzenlendi. Şampiyonaya Çin, Japonya, Singapur, Hong Kong, Tayland, Filipinler, Nepal, Malezya, Makao, Sri Lanka ve Endonezya'nın da aralarında bulunduğu 11 ülke ve bölgeden üyeler katıldı. Davetliler tarafından şampiyona sırasında yapılan toplantı ile Asya Mo Sut Federasyonu kuruldu. Şampiyona, Mo Sut'un Asya Oyunları'na girişi oldu. 1990 yılında, Mo Sut ilk kez 11. Asya Oyunları yarışmalarına dahil edildi.
1999 yılında IWUF, Uluslararası Olimpiyat Komitesi'nin Uluslararası Spor Federasyonu'nun resmi bir üyesi olarak kabul edildi, bu Mo Sut'un gelişiminde başka bir tarihi atılımıdır.
Günümüzde Mo Sut, Olimpik bir spordur.

武術

武術的概念
是人們認識、研究武術的基本依據。在漫長的歷史進程中，不同的時期對武術概念的表述不盡相同，它的內涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、變化的。從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱。
春秋戰國時稱技擊（屬兵技巧一類）；漢代出現了武藝一詞，並延用至明末；清初又藉用南朝《文選》中偃閉武術（當時泛指軍事）的武術一詞；民國時國術；新中國成立後仍沿用武術一詞。隨著歷史的變遷，冷兵器的逐步消亡，專用武術器械的生產及拳械套路的大量出現，對抗性項目、武術競賽規則的製定，武術已演化成為體育運動項目之一。
武術的體育化使其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化，反映事物本質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天，武術的基本定義可概括為：武術是以技擊為主要內容，以套路和搏鬥為運動形式，注重內外兼修的中國傳統體育項目。武術不僅是一個運動項目，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。
武術的起源
武術在中國有悠久的歷史，它的產生，緣起於中國遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺的技能。這些原始形態的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的範疇，卻是武術技術形成的基礎。武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的。
武術萌芽於原始社會時期。氏族公社時代，經常發生部落戰爭，因此在戰場上搏鬥的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿，被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。
　 武術成形於奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰火，武術為了適應實戰需要進一步向實用化、規範化發展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。
商周時期，商代出現了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的“序”，“序”等學校中也把射卸，習舞幹列為教育內容之一。相傳在周時期出現了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》， “一陰一陽為之道” 這本書有涵很豐富的哲學思想，對中國養生學的發展影響極為深遠，其“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦”。產生了太極學說，從此奠基中國武術體系，進入春秋戰國以後，諸候爭霸，都很重視技術在戰場中的運用。齊恆公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的製造及劍道都得到了空前的發展。
武術發展於封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術上更近於今天套路形式的運動。 唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民的劍術、李白詩歌、張旭草書並稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。
宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的“英略社”，習射練習的“弓箭社”等。由於商業經濟活躍，出現了浪跡江湖，習武買藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。
明清時期是武術大發展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。
到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現了許多拳社、武士會等武術組織。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立後，武術得到了蓬勃發展。 1956年中國武術協會建立了武術協會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發展開拓了廣闊的道路。
1985年中國武協在中國西安舉辦了第一屆國際武術邀請賽，來自比利時、加拿大、菲律賓、法國、英國、香港、意大利、日本、摩洛哥、澳門、墨 西哥、波蘭、新加坡、西班牙、泰國、美國和中國等17個國家和地區的代表隊參加了比賽，並在邀請賽期間舉行會議，商討籌建國際武術組織事宜。一致 同意由中國、英國、意大利、日本和新加坡各派一名代表組成國際武術聯合會籌備委員會。以後國際武術聯合會籌備委員會在西安成立。
1985年歐洲武術協會是西安國際武術聯合會籌備委員會成立後，由意大利武術協會倡議意大利的波倫亞市成立了。成立時有會員國8個：英國、法國、西班牙、比利時、荷蘭、瑞典、挪威、意大利。
1987年在日本橫濱舉辦了第一屆亞洲武術錦標賽，會員有中國、日本、新加坡、香港、泰國、菲律賓、尼泊爾、馬來西亞、澳門、斯里蘭卡、印度尼西亞等11個國家和地區的代表隊參加了比賽，並在錦標賽期間舉行會議，亞洲武術聯合會成立了。錦標賽是標誌武術走進亞運會。 1990年武術首次被列入第十一屆“亞運會”競賽項目。
1999年，國際武聯被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯合會成員，這是武術發展中的又一歷史性突破。
今天，武術是一項奧林匹克運動。